先睹为快 xiān dǔ wéi kuài
1. 拼音：xiān dǔ wéi kuài
2. 意思：睹：看见。以能尽先看到为快乐。形容盼望殷切。
3. 出处：唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
4. 近义词及意思：
近水楼台：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。虽然含义与“先睹为快”不完全相同，但在有机会优先获取这一点上有相似性，都有一种优先享受的意味。
捷足先登：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。和“先睹为快”类似，强调抢先获得某种体验或成果。
5. 反义词及意思：
后知后觉：对事情的敏感度迟钝，在别人已经了解和知道某种事物的同时，自己并没有发现，而后又察觉到了。与“先睹为快”相反，体现出反应迟缓，不能优先体验。
姗姗来迟：姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。和“先睹为快”形成鲜明对比，表示来得晚，错过先体验的机会。
6. 例句：
这部备受期待的电影上映了，很多影迷都想先睹为快。
新的画展开展了，艺术爱好者们都迫不及待地想先睹为快。
当新款手机发布时，科技迷们都希望能先睹为快。
他听说有一本好书出版了，立马去书店，想先睹为快。
这位作家的新作刚一完成，编辑就想先睹为快。
新的游戏内测，玩家们都争着先睹为快，体验新玩法。
博物馆新到了一批珍贵文物，参观者都想先睹为快。
学校文艺汇演彩排，同学们都想先睹为快，看看精彩节目。
他对新的设计方案十分好奇，想先睹为快，提出意见。
那座新建的园林对外开放了，游客们都希望先睹为快，欣赏美景。
成语词典：先睹为快
先来后到：按照来到的先后而确定次序。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
快言快语：说话和表达清楚的、明确的、坦白的。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
心直口快：性情直爽，有话就说。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
争先恐后：争着向前，唯恐落后。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
捷足先登：也说疾足先得。脚步快，先登上去。比喻行动敏捷，首先达到目的。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。” 捷：快，敏捷。
合二为一：指将两者合为一个整体。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
奋发有为：精神振作，有所作为。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
宽大为怀：待人接物胸怀开阔，态度宽容厚道。
转危为安：从危急转为平安。多指局势、病情等。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
见义勇为：看到合乎正义的事就勇敢地去做。《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
各自为政：《左传·宣公二年》记载，公元前607年，宋国和郑国打仗，宋国主帅华元在作战之前杀羊犒赏部下，但没有赏给他的御者。这个御者怀恨在心，等到作战的时候，他为华元驾车，说：那时赏羊是你为政，今天赶车就是我为政了。说着就把车赶进了郑国的阵地，使华元成为郑国的俘虏。后来就用各自为政表示各人按照自己的主张办事，不从全局出发，也不与别人协作。
画地为牢：在地上画个圆圈当作监狱。汉司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢，势不可入。” 后用以比喻只许在规定的范围之内活动。
眼疾手快：见〖手疾眼快〗。
先礼后兵：指在和对方交涉时，先讲道理；如果行不通，再采取强硬手段。兵：武力，这里泛指强硬手段。
为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
欲扬先抑：要发扬、放开，先控制、压抑。
不足为虑：不值得忧虑担心。
大快人心：指坏人受到惩 罚或打击，使大家非常痛快。
与人为善：跟别人一同做好事。《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也，故君子莫大乎与人为善。” 后指善意地帮助别人：批评同志要采取～的态度。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
互为因果：原因和结果相互联系，相互转化。
为人师表：师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
遥遥领先：遥遥：远远。远远地走在最前面。
先见之明：指对事物有预见性；事先能料及事后的结果。《后汉书·杨彪传》：“愧无（金）日（mì）?（dī）先见之明。”
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
未老先衰：年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
胡作非为：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
快马加鞭：对快跑的马再打几鞭子，使它跑得更快，比喻快上加快。
舌尖口快：尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。
下不为例：指某件事做了以后，下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
化险为夷：使危险的情况或处境变为平安。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。
先斩后奏：封建时代臣子把人杀了再报告皇帝。现在多比喻自行把问题处理了，然后才报告上级或当权者。
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
不足为奇：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
快人快语：爽快的人说爽快的话，指人性格直爽。
破涕为笑：一下子停止哭泣，露出笑容。指转悲为喜。晋刘琨《答卢谌书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。” 涕：眼泪。
无为而治：无为：顺其自然，不必有所作为，是古代道家的一种处世态度和政治思想；治：治理。顺应自然，不求有所作为而使国家得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。
所作所为：指人所做的事。
据为己有：占据为自己所有。
为民除害：替百姓除祸害。
以退为进：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
先天不足：指人或动物生下来体质就不好，也泛指事物的根基差：～，后天失调。
混为一谈：也说并为一谈。把不同的事物混杂在一起，说成是相同的事物。唐韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
逼良为娼：逼迫良家妇女当娼妓，也比喻迫使正直安分的人去做坏事。
引以为荣：以此事为光荣。
人满为患：因人多造成了困难。
身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多用来比喻领导带头走在群众前面。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
一分为二：中国哲学史上关于对立统一关系的命题。指统一物的可分性。《老子·四十二章》：“道生一，一生二。”《周易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。” 都包含着这一命题的内容。《黄帝内经·太素·知石》：“一分为二，谓天地也。” 明确使用了这一命题。毛泽东说：“一分为二，这是个普遍的现象，这就是辩证法。” 通俗地说明了唯物辩证法关于矛盾普遍性的原理和矛盾分析的方法。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
不以为耻：不认为是可耻的。指不知羞耻。
引以为憾：以此事为遗憾。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。
狼狈为奸：传说狈是一种兽，前腿特别短，走路时要趴在狼身上，没有狼，它就不能行动。比喻互相勾结做坏事。
