于陵子仲 yú líng zǐ zhòng
于陵子仲的意思
战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子 。
战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子 。
《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 裴駰 集解：“《列士传》曰： 楚 於陵子仲 ， 楚王 欲以为相，而不许，为人灌园。” 司马贞 索隐：“《孟子》云 陈仲子 ， 齐 陈氏 之族，兄为 齐 卿， 仲子 以为不义，乃适 楚 ，居于 於陵 ，自谓 於陵子仲 。 楚王 聘以为相， 子仲 遂夫妻相与逃，为人灌园。《列士传》云字 子终 。”
成语词典：于陵子仲
炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
封妻荫子：君主时代功臣的妻子得到封号，子孙世袭官职。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
徒子徒孙：徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽（含贬义）。
凡夫俗子：泛指平庸的人。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
浪子回头：浪子：二流子。不务正业的人改邪归正。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
受制于人：制：控制。被别人控制。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
纨绔子弟：指衣着华丽，游手好闲，什么事也不能干的富贵人家子弟。《宋史·鲁宗道传》：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪？” 纨绔：细绢做的裤子。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
囿于成见：局限于原有的看法。
才子佳人：泛指有才貌的男女。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
断子绝孙：绝了后代（常用作咒骂的话）。
正人君子：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
赤子之心：赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
父慈子孝：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。
智子疑邻：主人家看来，儿子是非常机智的，邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。
望子成龙：希望儿子能成为出人头地或有作为的人。
老八辈子：形容年代久远或古老、陈腐：这是～的话了，没人听了。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
子子孙孙：子孙后裔；世世代代的意思。
花花公子：指富贵人家中不务正业，只知吃喝玩乐的子弟。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
小家子气：形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。
一鼻子灰：比喻碰壁或受斥责。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
不分伯仲：分不出第一第二。
于事无补：对事情毫无补益。
子虚乌有：子虚：并非真实；乌有：哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
狼子野心：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
睁眼瞎子：比喻不识字的人；文盲。也说睁眼瞎。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
天王老子：比喻至尊至贵、最有权威的人。
误人子弟：误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
霸陵伤别：比喻送客上路，黯然伤怀。
抱子弄孙：弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。
弟男子侄：泛指晚辈男子。
伊于何底：表示事情不堪设想。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
子孙后辈：一个祖先的直到最远一代的后裔。
情深友于：友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
哑子做梦：比喻有话或苦衷说不出。
莘莘学子：莘莘：众多的样子。指众多的学生。
安于泰山：如泰山一样安然不动。形容安然稳固。“泰”文献异文作“太”。
五陵年少：指京都富豪子弟。
情见于色：真情从脸色中表现出来。
臻于至善：做到极致。
忠臣孝子：对君主尽忠对父母尽孝的人。
我负子戴：指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
小子后生：泛指少年后辈。
娱妻弄子：和妻子儿女玩乐。
大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
于陵子仲：战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
政乱于内：国内政治混乱。
血浓于水：形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。
强加于人：把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
夫子自道：本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者 不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’” 自道：自己说自己。
儗不于伦：拿不能相比的人或事物来比方。儗，古通“拟”，比拟。同“儗非其伦”。
