华夏子孙

华夏子孙 huá xià zǐ sūn

1. 拼音:huá xià zǐ sūn。

2. 意思:华夏是中国的古称,华夏子孙即指中华民族的后代,是对所有中华儿女的一种统称,体现了民族传承和文化延续的内涵,承载着对民族身份的认同和归属感。

3. 出处:华夏之称古已有之,“华夏子孙”这一概念随着民族文化发展逐渐形成,并无特定单一古籍出处。

4. 近义词及意思

炎黄子孙:炎黄被尊为中华始祖,炎黄子孙和华夏子孙一样,都是对中华民族后代的统称,都蕴含着民族溯源和对民族身份的认同。

中华儿女:泛指中华民族的所有成员,和华夏子孙概念基本一致,强调民族群体的整体性。

龙的传人:龙是中华民族的象征,龙的传人意味着中华民族的子孙,与华夏子孙含义相近,都体现了民族自豪感和文化认同感。

5. 反义词:无特定反义词,因为这是对民族群体的特定称谓。

6. 例句

华夏子孙拥有悠久的历史和灿烂的文化。

作为华夏子孙,我们有责任保护祖国的文化遗产。

华夏子孙在世界各地都展现出非凡的智慧。

每一位华夏子孙都应为中华民族的伟大复兴而努力。

华夏子孙团结起来,形成了强大的民族凝聚力。

这些华夏子孙虽远在海外,却始终心系故土。

华夏子孙传承了祖先的美德和技艺。

在困难面前,华夏子孙勇往直前,从不退缩。

华夏子孙用勤劳的双手创造了美好的生活。

古老的传说在华夏子孙中代代相传,延续着民族的记忆。

成语词典:华夏子孙

炎黄子孙yán huáng zǐ sūn:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。

春华秋实chūn huá qiū shí:春天开花,秋天结果。比喻人的文采和德行。华:花。

封妻荫子fēng qī yìn zǐ:君主时代功臣的妻子得到封号,子孙世袭官职。

君子之交jūn zǐ zhī jiāo:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。

才华横溢cái huá héng yì:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

徒子徒孙tú zǐ tú sūn:徒弟和徒弟的徒弟。比喻一脉相承的人。也泛指党羽(含贬义)。

凡夫俗子fán fū sú zǐ:泛指平庸的人。

风华正茂fēng huá zhèng mào:风采和才 华正在美好的时候。

物华天宝wù huá tiān bǎo:各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》:“物华天宝,龙光射牛斗之墟。” 物华:万物的精华。天宝:天然的宝物。

浪子回头làng zǐ huí tóu:浪子:二流子。不务正业的人改邪归正。

孺子可教rú zǐ kě jiào:指年轻人有出息,可以把本事传授给他。

天之骄子tiān zhī jiāo zǐ:骄子:父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人,后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

豆蔻年华dòu kòu nián huá:唐代杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

纨绔子弟wán kù zǐ dì:指衣着华丽,游手好闲,什么事也不能干的富贵人家子弟。《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处邪?” 纨绔:细绢做的裤子。

才子佳人cái zǐ jiā rén:泛指有才貌的男女。

名落孙山míng luò sūn shān:宋范公偁《过庭录》第六十一条记载,孙山考取了末名举人,回乡后,有人问他:“我的儿子考中没有?” 孙山回答说:“解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外。” 意思是榜上最后一名是孙山,你的儿子还在孙山的后边。后指考试没有考取或选拔时没被录取。解(jiè)。

父债子还fù zhài zǐ huán:父亲生前的债务,由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。

断子绝孙duàn zǐ jué sūn:绝了后代(常用作咒骂的话)。

华而不实huá ér bù shí:只开花而不结果。比喻表面好看,但没有实际内容。《左传·文公五年》:“且华而不实,怨之所聚也。” 华:同“花”,开花。

正人君子zhèng rén jūn zǐ:指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。

二道贩子èr dào fàn zi:指从商店或别人手中买进货物,转手倒卖,从中牟利的人(多含贬义)。

华夏儿女huá xià ér nǚ:华夏一词由周王朝创造,最初指代周王朝,现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民,尤指汉族人民,是对中华民族后代的一种统称,体现了民族认同感和归属感。

中华民族zhōng huá mín zú:由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称,是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体,体现了民族多样性下的统一性。

中华儿女zhōng huá ér nǚ:指所有中华民族的子女,包括56个民族的同胞,是对中华民族成员的统称,体现了民族归属感和认同感,强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。

华夏子孙huá xià zǐ sūn:华夏是中国的古称,华夏子孙即指中华民族的后代,是对所有中华儿女的一种统称,体现了民族传承和文化延续的内涵,承载着对民族身份的认同和归属感。

赤子之心chì zǐ zhī xīn:赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

父慈子孝fù cí zǐ xiào:父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。

智子疑邻zhì zǐ yí lín:主人家看来,儿子是非常机智的,邻居的老人是非常值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。

望子成龙wàng zǐ chéng lóng:希望儿子能成为出人头地或有作为的人。

老八辈子lǎo bā bèi zi:形容年代久远或古老、陈腐:这是~的话了,没人听了。

妻离子散qī lí zǐ sàn:形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。

子子孙孙zǐ zǐ sūn sūn:子孙后裔;世世代代的意思。

虚度年华xū dù nián huá:虚:没有收获、成就。白白地度过年岁。

花花公子huā huā gōng zǐ:指富贵人家中不务正业,只知吃喝玩乐的子弟。

小家子气xiǎo jiā zi qì:形容人的举止、行动等不大方。也说小家子相。

一鼻子灰yī bí zǐ huī:比喻碰壁或受斥责。

子虚乌有zǐ xū wū yǒu:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。

狼子野心láng zǐ yě xīn:比喻凶暴的人用心狠毒,野性难改。《左传·宣公四年》:“谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎!”

睁眼瞎子zhēng yǎn xiā zi:比喻不识字的人;文盲。也说睁眼瞎。

才华超众cái huá chāo zhòng:才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。

父严子孝fù yán zǐ xiào:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

天王老子tiān wáng lǎo zǐ:比喻至尊至贵、最有权威的人。

误人子弟wù rén zǐ dì:误:耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。

霜凋夏绿shuāng diāo xià lǜ:犹言冬去春来。指时光的流逝。

抱子弄孙bào zǐ nòng sūn:弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。

弟男子侄dì nán zǐ zhí:泛指晚辈男子。

神州华胄shén zhōu huá zhòu:神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人,神州:指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

雍容华贵yōng róng huá guì:形容态度文雅从容,庄重大方。

鹤唳华亭hè lì huá tíng:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

枯杨生华kū yáng shēng huá:《易·大过》:“九五,枯楊生華,老婦得其士夫,無咎,無譽。象曰:‘枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》:“枯楊生華,曷惟其舊。横(田横)雖雄材,伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰:“《易》云:‘枯楊生華,暫貴之意也。曷惟其舊,言不能久也。’”

子孙后辈zǐ sūn hòu bèi:一个祖先的直到最远一代的后裔。

哑子做梦yǎ zǐ zuò mèng:比喻有话或苦衷说不出。

莘莘学子shēn shēn xué zǐ:莘莘:众多的样子。指众多的学生。

年华虚度nián huá xū dù:白白地度过年岁。

春诵夏弦chūn sòng xià xián:诵、弦:古代学校里读诗,只口诵的叫“诵”,用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。

金华殿语jīn huá diàn yǔ:金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。

水木清华shuǐ mù qīng huá:水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。

忠臣孝子zhōng chén xiào zǐ:对君主尽忠对父母尽孝的人。

我负子戴wǒ fù zǐ dài:指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。

小子后生xiǎo zǐ hòu shēng:泛指少年后辈。

娱妻弄子yú qī nòng zǐ:和妻子儿女玩乐。

大雅君子dà yǎ jūn zǐ:大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

荣华富贵róng huá fù guì:比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

季孙之忧jì sūn zhī yōu:原指季孙氏的忧患。后借指内部的忧患。《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 季孙:鲁国大夫。参见〔萧墙之祸〕

于陵子仲yú líng zǐ zhòng:战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。

孙敬闭户sūn jìng bì hù:汉人孙敬刻苦读书的故事。五代 李瀚《蒙求》卷上:“匡衡 凿壁,孙敬 闭户。”徐子光 注引《楚国先贤传》:“孙敬 字 文宝,常闭户读书,睡则以绳繫头,悬之梁上。尝入市,市人见之皆曰:‘闭户先生来也。’”

夫子自道fū zǐ zì dào:本想说别人的 优缺点而事实上却说着了自己。《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三,我无能焉;仁者不忧,知者 不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’” 自道:自己说自己。

我黼子佩wǒ fǔ zǐ pèi:指夫妻同享荣华。

马入华山mǎ rù huá shān:表示天下太平,不再打仗。

邓攸无子dèng yōu wú zǐ:晋 邓攸,字 伯道 永嘉 中为 石勒 所俘,后逃至 江 南。南逃时,步行,担其儿及侄儿,度不能两全,乃弃子全侄。后竟无子,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:“天道无知,使 邓伯道 无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。

贤才君子xián cái jūn zǐ:指有才有德的人。亦作贤人君子。

真龙天子zhēn lóng tiān zǐ:旧时认为皇帝是天上的真龙下凡,因以为皇帝的代称。

惠子知我huì zǐ zhī wǒ:比喻朋友相知之深。

华封三祝huá fēng sān zhù:华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。

年华垂暮nián huá chuí mù:垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。

华屋秋墟huá wū qiū xū:壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。

鸿图华构hóng tú huá gòu:宏大华美的建筑景观。

东家夫子dōng jiā fū zǐ:指邻家有才德的人。

瞎子摸鱼xiā zi mō yú:比喻漫无目标、乱抓一气、盲目地干事情的坏作风。

浪子宰相làng zǐ zǎi xiàng:浪子:不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。