中华儿女 zhōng huá ér nǚ
1. 拼音：zhōng huá ér nǚ。
2. 意思：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
3. 出处：这是近现代以来随着民族意识觉醒而广泛使用的词汇，并无特定古籍出处。
4. 近义词及意思
华夏儿女：华夏是中国和汉族的古称，华夏儿女和中华儿女一样，都是对中华民族子孙后代的称呼，二者含义相近，都承载着民族身份内涵。
炎黄子孙：炎黄二帝被视为中华始祖，炎黄子孙和中华儿女都指代中华民族全体成员，表达对民族起源和传承的认同。
龙的传人：龙是中华民族的象征，龙的传人同样是对中华民族后代的称呼，与中华儿女在表意上相近，都体现民族自豪感。
5. 反义词：无，这是对特定民族群体的统称，不存在相反概念。
6. 例句
中华儿女在祖国建设中发挥了巨大的作用。
每一位中华儿女都应铭记中华民族的历史。
中华儿女怀揣着梦想，为国家的发展添砖加瓦。
在危难时刻，中华儿女总是团结一心，共克时艰。
中华儿女的智慧和勤劳创造了无数的奇迹。
海外的中华儿女时刻心系祖国的发展。
中华儿女有着丰富多彩的文化传统。
体育赛场上，中华儿女展现出顽强拼搏的精神风貌。
中华儿女用热血捍卫着祖国的尊严。
作为中华儿女，我们要传承中华民族的美德。
成语词典：中华儿女
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
红男绿女：指穿着各种漂亮服装的青年男女。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
美中不足：虽然很好，但还有缺陷：登泰山而没能看到日出，总觉得～。
春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。华：花。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
管中窥豹：《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
中流砥柱：也说砥柱中流。形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
雪中送炭：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
一股脑儿：通通：她兴奋得很，把心里的话～都讲出来了。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
千儿八百：一千左右。
射不中的：射箭不能射中靶子，常用来比喻做事没有明确目标或达不到预期目的。
窈窕淑女：窈窕：美好的样子。美好的女子。
话中带刺：指在话语中包含着讥讽、挖苦的意味。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
块儿八毛：一元钱或比一元钱略少。也说块儿八角。
华夏儿女：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
天女散花：原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
攀高枝儿：指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。
男耕女织：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
耍心眼儿：使用心计；施展小聪明：别看他人不大，倒很会～。
个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
饮食男女：泛指人的本性。
男女老少：泛指所有的人。
重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
山旮旯儿：偏僻的山区。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
水中捞月：也说水中捉月。比喻某种事情根本做不到，白费力气。宋黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
粗中有细：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
妻儿老小：指全体家属（就家中有父母妻子等的人而言）。
儿女亲家：指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
儿女情长：指过分看重爱情。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
意料之中：事情的发展和结果在事先的估计、预料范围内。
切中要害：指批评恰到事物的紧要处。
牛郎织女：指牛郎星和织女星。
一语中的：一句话就说中要害。同“一语破的”。
血性男儿：指刚强正直，勇敢热情的男子汉。
从中作梗：在事件进行中，故意为难，设置障碍，从中破坏。
人中之龙：比喻人中豪杰。
女中豪杰：豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。
黄花女儿：处女的俗称。
一丁点儿：数量词。极少的或极小的一点儿。
痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
如日中天：好像中午时的太阳。比喻事物正在最兴盛的时候。
男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
吊儿郎当：状态词。形容仪容不整、作风散漫、态度不严肃等。
急中生智：在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法。
男欢女爱：男女亲昵欢爱之词。
死心眼儿：固执；想不开。
郎才女貌：男的才华出众，女的姿容出色，形容男女双方非常相配。
堕云雾中：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。
中天婺焕：中天：天空中间；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；；焕：发光。天空中婺女星光彩耀人。多用于祝贺妇女寿诞。
药笼中需：药笼：放药材的用具。药笼中需要储备的东西。比喻储备人才的需要。
谈言微中：说话委婉而切中事理。中（zhòng）。
神州华胄：神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
