饮食男女 yǐn shí nán nǚ
1. 拼音:yǐn shí nán nǚ
2. 意思:指人的食欲和性欲,是人类最基本的生理需求,出自儒家对人性的基本认知,后泛指人类本能的物质和生理欲望。
3. 出处:出自《礼记·礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉;死亡贫苦,人之大恶存焉。”
4. 近义词:
人之大欲:指人类与生俱来的基本欲望,与“饮食男女”同出经典,侧重强调欲望的天然性。
生理本能:指生物天生具备的、无需学习的本能行为,涵盖食欲、性欲等,侧重“本能属性”。
5. 反义词:
清心寡欲:指保持内心清净,减少欲望,与“追求基本生理需求”的状态相对,侧重“克制欲望”。
六根清净:指摆脱世俗的各种欲望和烦恼,多用于佛教语境,强调“断绝尘缘”。
6. 例句:
饮食男女是人之常情,不必对此感到羞耻或避讳。
古人云“饮食男女,人之大欲”,理解人性需从基本需求出发。
他虽潜心向学,却也明白饮食男女乃自然之理,并非刻意压抑。
这部小说通过描写饮食男女的日常,展现了普通人的生活百态。
儒家思想不回避饮食男女,而是倡导以礼约束本能欲望。
电影中对饮食男女的细腻刻画,让观众感受到生活的真实温度。
无论圣贤凡人,都难以脱离饮食男女的基本需求。
讨论人性时,若忽视饮食男女的本能,便难以触及问题的根本。
她在文章中写道:“饮食男女非洪水猛兽,正视欲望方为处世之道。”
社会的文明进步,在于如何合理引导饮食男女的本能,而非一味压制。
成语词典:饮食男女
红男绿女 [ hóng nán lǜ nǚ ] 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
弱肉强食 [ ruò ròu qiáng shí ] 原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。
茹毛饮血 [ rú máo yǐn xuè ] 茹:吃。用来描绘原始人不会用火,连毛带血地生吃禽兽的生活。
节衣缩食 [ jié yī suō shí ] 节、缩:节省。省吃省穿。形容节约。
废寝忘食 [ fèi qǐn wàng shí ] 顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。
钟鸣鼎食 [ zhōng míng dǐng shí ] 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
发愤忘食 [ fā fèn wàng shí ] 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
饮鸩止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ] 喝毒酒来解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。鸩:传说中的毒鸟,用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。
自食其力 [ zì shí qí lì ] 三教指儒教、道教、佛教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。
女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ] 神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。也常用来比喻弥补事物的缺陷。
宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ] 宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿衣起来,天黑了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
因噎废食 [ yīn yē fèi shí ] 原意是说,因为有人吃饭噎死了,就想让天下人都不吃饭。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。噎:食物塞住喉咙。
窈窕淑女 [ yǎo tiǎo shū nǚ ] 窈窕:美好的样子。淑女:温和善良的女子。指美丽而有品行的女子。
华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ] 华夏一词由周王朝创造,最初指代周王朝,现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民,尤指汉族人民,是对中华民族后代的一种统称,体现了民族认同感和归属感。
中华儿女 [ zhōng huá ér nǚ ] 指所有中华民族的子女,包括56个民族的同胞,是对中华民族成员的统称,体现了民族归属感和认同感,强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
天女散花 [ tiān nǚ sàn huā ] 原指天女散花以测试菩萨和弟子的道行,后多形容抛洒东西或大雪纷飞、花雨纷飞等景象,也可比喻事情到处散落或广泛传播。
男耕女织 [ nán gēng nǚ zhī ] 男的耕种,女的织布,指古代男女分工从事农业和家庭手工业劳动,形容以小农经济为基础的传统家庭生产模式,也泛指夫妻分工协作的田园生活。
饮食男女 [ yǐn shí nán nǚ ] 指人的食欲和性欲,是人类最基本的生理需求,出自儒家对人性的基本认知,后泛指人类本能的物质和生理欲望。
男女老少 [ nán nǚ lǎo shào ] 泛指所有的人,包括不同性别、年龄的群体,形容范围广泛,涵盖社会各层面的人。
锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ] 华美的衣服,珍贵的食物,形容生活极其富足奢华。
重男轻女 [ zhòng nán qīng nǚ ] 重视男性,轻视女性,是一种在社会观念或家庭中对性别存在不平等对待的思想。
丰衣足食 [ fēng yī zú shí ] 指穿的衣服丰厚,吃的食物充足,形容生活富裕、温饱无忧的状态。
自食其果 [ zì shí qí guǒ ] 指自己做了坏事或错事,最终由自己承担恶果,强调行为与后果的自担性,含贬义。
衣食住行 [ yī shí zhù xíng ] 指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
饥不择食 [ jī bù zé shí ] 指饥饿时顾不上挑选食物,比喻处境急迫时只求满足基本需求,顾不得选择对象或条件。
儿女亲家 [ ér nǚ qìng jiā ] 指因子女结婚而结成的亲戚关系,通常用于称呼双方父母之间的亲家关系。
儿女情长 [ ér nǚ qíng cháng ] 指过分看重男女之间或家人间的情感,常用于形容人沉溺于情爱或家庭温情,而难以超脱或专注于其他事务。
善男信女 [ shàn nán xìn nǚ ] 原指信仰佛教的男女信徒,后泛指虔诚信奉宗教或心地善良的人。
开怀畅饮 [ kāi huái chàng yǐn ] 指心情畅快地尽情饮酒,也形容毫无拘束地尽情享受饮酒的乐趣。
牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ] 原指神话中由牵牛星和织女星演化而来的一对恋人,后用来比喻因种种原因分隔两地、难以相聚的夫妻或情侣,也泛指爱情受阻、聚少离多的情感关系,蕴含对分离的无奈与对团聚的期盼。
血性男儿 [ xuè xìng nán ér ] 指有刚强意志、正直勇气和赤诚情感的男性,形容人勇敢、有担当、重情义,富有阳刚之气和正义精神。
女中豪杰 [ nǚ zhōng háo jié ] 指女性中杰出的人物,形容女子有超乎寻常的才干、勇气或成就,在行为、品格或能力上表现出豪杰般的魄力与胆识。
黄花女儿 [ huáng huā nǚ ér ] 指未婚的年轻女子,旧时多用来强调女子的贞洁与未嫁状态,含传统民俗文化色彩。
自食其言 [ zì shí qí yán ] 指违背诺言,说话不算数,自己吞食了曾经说过的话,形容不讲信用。
痴男怨女 [ chī nán yuàn nǚ ] 指沉迷于情爱而心思痴迷的男子和因情感不顺而心生怨怼的女子,多形容陷入情感纠葛中难以自拔的男女。
男女有别 [ nán nǚ yǒu bié ] 指男性和女性在生理、心理、社会角色及行为规范等方面存在差异,传统观念中也强调男女在相处、分工等方面应遵循一定的界限。
食古不化 [ shí gǔ bù huà ] 指对古代的知识、文化或传统一味机械地照搬,不懂得结合现实灵活运用,形容思想僵化、墨守成规。
男欢女爱 [ nán huān nǚ ài ] 指男女之间相亲相爱、两情相悦的情感与欢爱状态,多用来形容男女之间的爱恋之情或亲密关系,侧重情感与生理层面的相互吸引与愉悦。
饮水思源 [ yǐn shuǐ sī yuán ] 喝水时想到水的来源,比喻人在享受成果时不忘根源,心怀感恩,常用来强调对他人帮助或事物本源的铭记。
郎才女貌 [ láng cái nǚ mào ] 指男子有才华,女子容貌美,形容男女双方在才华和相貌上都十分匹配,是理想的一对。
弟男子侄 [ dì nán zǐ zhí ] 泛指晚辈男子。
食不下咽 [ shí bù xià yàn ] 食物虽在口中但咽不下去。形容忧心忡忡,不思饮食。
食不累味 [ shí bù lèi wèi ] 吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。
晚食当肉 [ wǎn shí dàng ròu ] 饿了再吃,味道就象吃肉一样。后泛指不热衷名利。
儿女私情 [ ér nǚ sī qíng ] 指青年男女之间的恋情或私人情感,多形容情爱之事,有时也含“沉迷于个人情感而忽略其他重要事物”的意味。
一男半女 [ yī nán bàn nǚ ] 指一个儿子或女儿。
耳食之言 [ ěr shí zhī yán ] 耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
衣租食税 [ yì zū shí shuì ] 租、税:田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
狂饮暴食 [ kuáng yǐn bào shí ] 大吃大喝。
解衣推食 [ jiě yī tuī shí ] 把衣服脱给别人穿,把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”