雍容华贵 yōng róng huá guì
1. 拼音：yōng róng huá guì
2. 意思：形容人或事物文雅大方、从容不迫且华丽高贵，多用来描绘仪态端庄、气质典雅的人，或装饰、陈设等富丽堂皇的景象，侧重展现一种从容华贵的气度与格调。
3. 出处：出自曹禺《王昭君》第一幕：“姜夫人雍容华贵地走下，盈盈和戚戚恭恭敬敬地陪送出去。”该词结合了“雍容”（从容大方）与“华贵”（华丽高贵）的语义，在现代文学中常见。
4. 近义词：
端庄典雅：形容姿态端正庄重，气质文雅不俗，侧重举止与气质的庄重雅致，与“雍容华贵”的仪态之美相近。
富丽堂皇：形容建筑、装饰等华丽雄伟，也指场面盛大豪华，强调外在的奢华与气派，与“雍容华贵”的视觉华贵感相符。
高贵典雅：指气质尊贵高尚且文雅不俗，侧重身份与品位的高贵，与“雍容华贵”中透出的高贵气质相通。
雍容尔雅：形容态度从容大方，举止文雅，侧重神态与举止的从容优雅，与“雍容华贵”的从容气度一致。
华贵端庄：指华丽高贵且庄重得体，强调外在的华贵与内在的端庄结合，与“雍容华贵”的整体气质相似。
5. 反义词：
衣衫褴褛：衣服破旧不堪，形容生活贫困、衣着破烂的状态，与“雍容华贵”的华丽衣着形成鲜明对比。
其貌不扬：容貌普通，没有出众之处，侧重外貌的平凡，与“雍容华贵”所描绘的典雅气质对立。
寒酸落魄：形容贫苦而显得失意颓丧的样子，强调处境窘迫、气质颓败，与“雍容华贵”的富足与气度相反。
俗不可耐：庸俗得让人无法忍受，指言行或品位低级粗俗，与“雍容华贵”的高雅格调相悖。
朴素无华：质朴简单，没有华丽的装饰，侧重风格的朴实，与“雍容华贵”的华丽感形成反差。
6. 例句：
舞台上的旗袍模特步态从容，一袭锦缎华服更显雍容华贵。
故宫太和殿内的龙椅金光闪闪，处处透着雍容华贵的皇家气派。
她虽出身平凡，却因饱读诗书而自带雍容华贵的气质，令人眼前一亮。
这幅油画中，贵族夫人手持折扇，坐姿优雅，尽显雍容华贵之美。
深秋的银杏大道，金黄的落叶铺成地毯，让古老的庭院更添雍容华贵之感。
电视剧里的皇后娘娘一出场，便以雍容华贵的仪态镇住了全场。
这件刺绣屏风做工精巧，花鸟图案栩栩如生，处处彰显雍容华贵的格调。
他形容那位老艺术家：“虽已年逾古稀，言谈举止间仍有雍容华贵的气度。”
古典园林中的亭台楼阁与碧水荷塘相映，营造出雍容华贵又不失雅致的氛围。
婚礼上，新娘头戴皇冠，身披轻纱，在水晶灯下更显雍容华贵，宛如童话中的公主。
成语词典：雍容华贵
春华秋实 [ chūn huá qiū shí ] 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
从容不迫 [ cóng róng bù pò ] 从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
兵贵神速 [ bīng guì shén sù ] 神速：特别迅速。用兵贵在行动特别迅速。也用于形容做事要果断，把握时机，迅速行动。
谈何容易 [ tán hé róng yì ] 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不像说的那样简单。
才华横溢 [ cái huá héng yì ] 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
义不容辞 [ yì bù róng cí ] 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。
风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ] 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。
物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
容光焕发 [ róng guāng huàn fā ] 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
难能可贵 [ nán néng kě guì ] 难做的事居然能做到，非常可贵。
不容置喙 [ bù róng zhì huì ] 不容许插嘴。喙：嘴。
豆蔻年华 [ dòu kòu nián huá ] 豆蔻：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。这个时期的女孩充满青春活力，正处于从孩童向少女过渡的美好阶段。
华而不实 [ huá ér bù shí ] 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。
华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ] 华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女 [ zhōng huá ér nǚ ] 指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
刻不容缓 [ kè bù róng huǎn ] 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。
高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ] 用于请求对方宽恕、通融或给予方便，是表示客气的客套话，希望对方能手下留情，不要过于苛责或为难自己。
虚度年华 [ xū dù nián huá ] 指白白地度过年岁，没有好好利用时间做有意义的事，形容生活或工作缺乏目标与成就。
花容月貌 [ huā róng yuè mào ] 形容女子容貌像鲜花和明月般娇艳美丽，姿态动人，多用来赞美女性的美貌。
天理不容 [ tiān lǐ bù róng ] 指做事残忍、违背天道，为天理所不容许。
无地自容 [ wú dì zì róng ] 指没有地方可以让自己容身，形容非常羞愧、尴尬，恨不得找个地缝钻进去的心理状态，多用来表达因过错、难堪或被指责时的窘迫感。
不容置疑 [ bù róng zhì yí ] 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
音容宛在 [ yīn róng wǎn zài ] 音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
音容笑貌 [ yīn róng xiào mào ] 指人的声音、容貌和神态，多用来怀念故人的形象与神情。
达官贵人 [ dá guān guì rén ] 指地位显赫、官职高的权贵人物，多含贬义，常形容这类人生活奢华或脱离民众。
才华超众 [ cái huá chāo zhòng ] 指某人的才能和智慧远远超过一般人，在才华方面表现得极为突出。
罪不容诛 [ zuì bù róng zhū ] 指罪大恶极，即使处死也不足以抵偿其罪行，强调罪行极其严重，依法当诛。
薪贵于桂 [ xīn guì yú guì ] 形容物价飞涨。
神州华胄 [ shén zhōu huá zhòu ] 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
望门贵族 [ wàng mén guì zú ] 指声望显赫、地位高贵的家族，通常指出身名门、世代显贵的家庭。
物离乡贵 [ wù lí xiāng guì ] 物品离产地越远越贵重。
王公贵人 [ wáng gōng guì rén ] 泛指达官贵人。
富贵逼人 [ fù guì bī rén ] 指富贵的气势逼人，形容人意外获得财富或地位，也指因财富、地位显赫而使人感到敬畏或羡慕，多含被动或意外获得富贵的意味。
雍容华贵 [ yōng róng huá guì ] 形容人或事物文雅大方、从容不迫且华丽高贵，多用来描绘仪态端庄、气质典雅的人，或装饰、陈设等富丽堂皇的景象，侧重展现一种从容华贵的气度与格调。
鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ] 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
枯杨生华 [ kū yáng shēng huá ] 《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
水火不容 [ shuǐ huǒ bù róng ] 水和火无法相容，比喻双方矛盾尖锐，势不两立，不能共存或调和。
年华虚度 [ nián huá xū dù ] 白白地度过年岁。
贵德贱兵 [ guì dé jiàn bīng ] 贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
金华殿语 [ jīn huá diàn yǔ ] 金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。
水木清华 [ shuǐ mù qīng huá ] 形容园林景色清幽美丽，池水花木相映成趣，景致清新雅致。
贵在知心 [ guì zài zhī xīn ] 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
功名富贵 [ gōng míng fù guì ] 指升官发财。
荣华富贵 [ róng huá fù guì ] 比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
富贵安乐 [ fù guì ān lè ] 富裕而有显贵的地位。
千金贵体 [ qiān jīn guì tǐ ] 形容富贵女子的娇贵身体。
富贵显荣 [ fù guì xiǎn róng ] 财多位高，显赫荣耀。
苟容曲从 [ gǒu róng qū cóng ] 苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
