枯杨生华 kū yáng shēng huá
枯杨生华的意思
《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
【解释】：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。 横 （ 田横 ）雖雄材，伏于海隖。” 颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
枯杨生华的近义词
枯树生花
成语词典：枯杨生华
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
枯木逢春：比喻重获生机。
春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。华：花。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
搜索枯肠：形容动脑筋极力思索（多指写诗文）。枯肠：比喻脑子里很空。
绝处逢生：在走投无路的情况下，又得到了出路。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
险象迭生：接二连三地发生危险。比喻途中的危险很多。
生机盎然：充满生气和活力的。
摧枯拉朽：摧毁枯草朽木。形容气势盛大，对方不堪一击。《晋书·甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽。” 枯：枯草。拉：摧。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
百步穿杨：相传春秋时楚国的将领养由基，善于射箭，能射中一百步外杨柳树的叶子。后来就用“百步穿杨”形容枪法或箭法非常高明。参见〔百发百中〕
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
了无生趣：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
枯燥单一：形容内容或形式单调、无趣，缺乏变化，令人感到乏味。
今生今世：此生此世。指有生之年。
华夏儿女：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生根发芽：种子发芽长出根来，比喻事物建立起牢固的基础并得到发展。
扎根生长：植物的根系深入土壤并开始生长发育，常比喻事物在某个环境中稳固基础并持续发展。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
有生力量：指军队中的兵员和马匹。
妙趣横生：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
水性杨花：水性流动，杨花轻飘。比喻妇女作风轻浮。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
一生一世：一辈子。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
生死之交：同生共死的交谊。
