贵德贱兵

贵德贱兵 guì dé jiàn bīng

贵德贱兵的意思

贵德:重视德行;贱兵:轻视武力。比喻重德行感化,不重强制刑罚。

成语词典:贵德贱兵

兵贵神速bīng guì shén sù:《三国志·魏书·郭嘉传》:“嘉言曰:‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。

弃甲曳兵qì jiǎ yè bīng:丢掉铠甲,拖着兵器,形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。

残兵败将cán bīng bài jiàng:残余的军队,失败的将领。形容战败的部队。

歌功颂德gē gōng sòng dé:用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行(现多含贬义)。

缓兵之计huǎn bīng zhī jì:使敌人延缓进攻的计策,借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。

以德报怨yǐ dé bào yuàn:用恩惠回报别人的怨恨。

草木皆兵cǎo mù jiē bīng:公元383年,前秦苻坚出兵攻晋,前锋在安徽寿春洛涧被晋军打败。苻坚登寿春城瞭望,看到晋兵布阵严整,又望见八公山上的草木,以为都是晋兵,认为遇到了劲敌,因而感到害怕。后来就用草木皆兵形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

德高望重dé gāo wàng zhòng:品德高尚,又 有很高的声望。

精兵简政jīng bīng jiǎn zhèng:缩小机构,精简人员。

兵不厌诈bīng bù yàn zhà:用兵打仗可以使用欺诈的办法迷惑敌人(语本《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。”不厌:不排斥;不以为非)。

难能可贵nán néng kě guì:做到了难于做到的事,其行动很可贵,值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》:“此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。”

穷兵黩武qióng bīng dú wǔ:用尽全部兵力,任意发动战争。形容十分好战。《三国志·吴书·陆抗传》:“穷兵黩武,动费万计。” 黩武:滥用武力。

兵荒马乱bīng huāng mǎ luàn:形容战时社会动荡不安的景象。

厉兵秣马lì bīng mò mǎ:见〖秣马厉兵〗。

按兵不动àn bīng bù dòng:《吕氏春秋·召类》:“赵简子按兵而不动。” 原指作战时控制一部分力量暂不行动。现比喻暂不行动,以待时机。按:控制。

自轻自贱zì qīng zì jiàn:贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

先礼后兵xiān lǐ hòu bīng:指在和对方交涉时,先讲道理;如果行不通,再采取强硬手段。兵:武力,这里泛指强硬手段。

感恩戴德gǎn ēn dài dé:感激别人的恩德(现多含讽刺意)。

离心离德lí xīn lí dé:不一条心,思想不统一,信念不一致。《尚书·泰誓中》:“受(纣)有亿兆夷人,离心离德。” 与“同心同德”相对。

招兵买马zhāo bīng mǎi mǎ:从各方面招揽人,扩充武装力量。也比喻组织或扩充人力。

骄兵必败jiāo bīng bì bài:骄傲轻敌的军队必定打败仗。《汉书·魏相传》:“相曰:‘恃国家之大,矜人民之众,欲见威于敌者,谓之骄兵,兵骄者灭。’”

功德无量gōng dé wú liàng:称颂人功劳卓著,对人恩德极大。《汉书·丙吉传》:“所以拥全神灵,成育圣躬,功德已亡(无)量矣。”

以怨报德yǐ yuàn bào dé:用怨恨回报别人对自己的恩惠。

德才兼备dé cái jiān bèi:也说才德兼备。既有德,又有才;品德和才能都好。

同心同德tóng xīn tóng dé:指思想统一,信念一致。

短兵相接duǎn bīng xiāng jiē:双方面对 面地搏斗。比喻针锋相对地斗争。《楚辞 九歌 国殇》:“车错毂兮短兵接。” 短兵:刀、剑等短武 器。

高抬贵手gāo tái guì shǒu:客套话,多用于请求对方饶恕或通融。

兵戎相见bīng róng xiāng jiàn:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。

虾兵蟹将xiā bīng xiè jiàng:神话传说中龙王手下的兵将。比喻敌人不中用的爪牙,狗腿子。

三从四德sān cóng sì dé:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。

损兵折将sǔn bīng zhé jiàng:兵士和将领都有损失,指作战失利。

以德服人yǐ dé fú rén:以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

达官贵人dá guān guì rén:达官:大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。

大恩大德dà ēn dà dé:恩:恩惠;德:恩德,好处。巨大的恩德,形容恩泽深厚。

兵强马壮bīng qiáng mǎ zhuàng:形容军队实力强,富有战斗力。

纸上谈兵zhǐ shàng tán bīng:《史记·廉颇蔺相如列传》记载,战国时赵国名将赵奢的儿子赵括,少时学兵法,善于谈兵,父亲也难不倒他。后来代廉颇为赵将,只照搬兵书,不知变通。结果在长平之战中被秦兵打败。后用以比喻只凭书本知识空发议论,不能解决实际问题。

仁义道德rén yì dào dé:泛指旧时鼓吹的道德规范。

厚德载物hòu dé zài wù:旧指道德高尚者能承担重大任务。

老弱残兵lǎo ruò cán bīng:比喻由于年老、体弱以及其他原因而工作能力较差的人。

天兵天将tiān bīng tiān jiàng:旧指天上的军队和将领。也比喻本领高强的人们。

哀兵必胜āi bīng bì shèng:《老子》六十九章:“故抗兵相若,则哀者胜矣。”对抗的两军力量相当,悲愤的一方获得胜利。指受压抑而奋起反抗的军队,必然能打胜仗。

功德圆满gōng dé yuán mǎn:功德:佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

罢战息兵bà zhàn xī bīng:停止或结束战争。

谷贱伤农gǔ jiàn shāng nóng:谷:粮食。指粮价过低,使农民受到损害。

无德而称wú dé ér chēng:无何恩德可以称道。

薪贵于桂xīn guì yú guì:形容物价飞涨。

压良为贱yā liáng wéi jiàn:旧指强买平民女子为奴婢。

兵精粮足bīng jīng liáng zú:兵士精壮,粮草充足。形容军力强盛,战备充分。

望门贵族wàng mén guì zú:旧指富贵人家。

短兵接战duǎn bīng jiē zhàn:短兵:刀剑等短兵器;接:交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

兵骄将傲bīng jiāo jiàng ào:士兵骄纵,将官傲慢。

兵临城下bīng lín chéng xià:指大军压境,城被围困。形容形势危急。

治兵以信zhì bīng yǐ xìn:兵:军队。要用信义来管理军队。

怀才抱德huái cái bào dé:既有才学,又有德行。

选士厉兵xuǎn shì lì bīng:厉:磨;兵:武器。挑选士兵,磨利武器。

物离乡贵wù lí xiāng guì:物品离产地越远越贵重。

王公贵人wáng gōng guì rén:泛指达官贵人。

绝德至行jué dé zhì xíng:绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。

富贵逼人fù guì bī rén:无心富贵,被迫出仕。也指因有财势,人来靠拢。

雍容华贵yōng róng huá guì:形容态度文雅从容,庄重大方。

兵连祸深bīng lián huò shēn:兵:指战争。战争连年不断,灾祸持续相结。

进德修业jìn dé xiū yè:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。

兵在其颈bīng zài qí jǐng:刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。

贵德贱兵guì dé jiàn bīng:贵德:重视德行;贱兵:轻视武力。比喻重德行感化,不重强制刑罚。

贵在知心guì zài zhī xīn:以知心交心为贵,指朋友之间心心相印。

潜德隐行qián dé yǐn xíng:指不为人知的德行。

抱德炀和bào dé yáng hé:抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。指行仁政,搞团结。出处:《庄子·徐无鬼》:“抱德炀和,以顺天下。”

功名富贵gōng míng fù guì:指升官发财。

荣华富贵róng huá fù guì:比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

富贵安乐fù guì ān lè:富裕而有显贵的地位。

千金贵体qiān jīn guì tǐ:形容富贵女子的娇贵身体。

富贵显荣fù guì xiǎn róng:财多位高,显赫荣耀。

行兵列阵xíng bīng liè zhèn:指挥军队,布置阵势。

较德焯勤jiào dé zhuō qín:显著的德行和功劳。

贫国弱兵pín guó ruò bīng:使国家贫困,使军队削弱。也可指贫困的国家和弱小的军队。

上兵伐谋shàng bīng fá móu:上:上等,引申为最好的。兵:指战争,引申为用兵。伐:讨伐,攻打。伐谋:用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策,是以谋略取胜。

兵车之会bīng chē zhī huì:春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。

隆古贱今lóng gǔ jiàn jīn:推崇古代,轻视当今。

贵阴贱璧guì yīn jiàn bì:贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。

弃恶从德qì è cóng dé:抛弃丑恶信从道德。