荣华富贵 róng huá fù guì
1. 拼音：róng huá fù guì
2. 意思：比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
3. 出处：《管子·重令》：“而群臣必通外请谒，取权道，行事便辟，以贵富为荣华以相稚也，谓之逆。”
4. 近义词：
富贵荣华：和荣华富贵意思相同，都是指有钱有势，兴盛显达。
功名利禄：指名利地位。与荣华富贵类似，都涉及到在社会中所获得的地位、财富等。
安富尊荣：指安于富裕安乐的生活，尊贵荣耀。也体现出富足且有地位的意思。
5. 反义词：
穷困潦倒：生活贫困，十分失意。与荣华富贵的富足显达相反。
一贫如洗：穷得像用水洗过似的，什么都没有。形容非常贫穷，没有荣华富贵所拥有的财富。
家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
6. 例句：
他一生追求荣华富贵，却忽略了身边的亲情。
在古代，很多人通过科举考试来获取荣华富贵。
荣华富贵如过眼云烟，真正重要的是内心的平静。
这部小说讲述了一个家族从穷困到拥有荣华富贵的故事。
有些人沉迷于荣华富贵，无法自拔。
她本出生于荣华富贵之家，却有着一颗善良的心。
荣华富贵并非人生的全部意义，还有很多值得我们珍惜的东西。
他放弃了荣华富贵，选择去偏远山区支教。
在荣华富贵面前，他保持着清醒的头脑，没有迷失自我。
多少人在追逐荣华富贵的道路上迷失了方向。
成语词典：荣华富贵
欣欣向荣：形容草木长势繁盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。华：花。
荣辱与共：光荣与耻辱共同分享与承担。
兵贵神速：《三国志·魏书·郭嘉传》：“嘉言曰：‘兵贵神速。’” 指用兵贵在行动特别迅速。
丰富多彩：形容花样 很多，内容丰富。
才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。
富丽堂皇：形容建筑物华 丽雄伟。也形容场面华丽而盛大。堂皇：气势盛大。
虽死犹荣：人虽然死了，但死得光荣。
衣锦荣归：衣锦还乡。
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
难能可贵：做到了难于做到的事，其行动很可贵，值得赞赏。宋苏轼《荀卿论》：“此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。
豆蔻年华：唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
为富不仁：要聚敛财富便不会讲仁慈。指剥削者唯利是图，心狠手毒。《孟子·滕文公上》：“阳虎曰：‘为富不仁矣；为仁不富矣。’” 为富：想发财致富。不仁：没有好心肠。
华而不实：只开花而不结果。比喻表面好看，但没有实际内容。《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。” 华：同“花”，开花。
丰富多采：内容丰富，花色繁多，形容事物的种类、花色等多种多样，令人眼花缭乱。
华夏儿女：华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
华夏子孙：华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。
嫌贫爱富：嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
高抬贵手：客套话，多用于请求对方饶恕或通融。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
学富五车：形容读书多，学问大（五车：指五车书）。
劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
引以为荣：以此事为光荣。
达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
穷家富路：指居家可以俭省些，而外出最好多带些钱物，以备不时之需。
国富民安：国家富强，人民安定。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
神州华胄：神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。
富有天下：充分享有全国的一切财富。
望门贵族：旧指富贵人家。
枯木发荣：枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
王公贵人：泛指达官贵人。
富贵逼人：无心富贵，被迫出仕。也指因有财势，人来靠拢。
雍容华贵：形容态度文雅从容，庄重大方。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
枯杨生华：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古 注引 应劭 曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”
旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。
年华虚度：白白地度过年岁。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
亡国富库：亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。
金华殿语：金华殿中讲说不足以比拟真正妙道。
水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
功名富贵：指升官发财。
荣华富贵：比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
富贵安乐：富裕而有显贵的地位。
千金贵体：形容富贵女子的娇贵身体。
富而无骄：指很富有但不趾高气扬。
富贵显荣：财多位高，显赫荣耀。
万物殷富：国家富庶殷实。
知遇之荣：知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
暴富乞儿：指非常规的地突然变得富有。
贵阴贱璧：贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
马入华山：表示天下太平，不再打仗。
雍荣尔雅：形容态度从容，举止文雅。
攀高结贵：指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
富国安民：使国家富强，人民安居乐业。
繁荣兴旺：形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。
恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
年华垂暮：垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
发荣滋长：草木繁茂地萌发生长。明 高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“仁義禮智者，求則得之者也……四者之入於心，如木之於地，根深柢固，故能發榮滋长，暢茂條達而生色也。”叶圣陶《倪焕之》十四：“有好几回，望着那些默默地发荣滋长的花草，竟发生一种酸味的凄然的感觉。”
忘情荣辱：对荣辱得失无动于衷。
华屋秋墟：壮丽的建筑化为土丘。比喻兴亡盛衰的迅速。
鸿图华构：宏大华美的建筑景观。
德荣兼备：对人赞美。
一现昙华：比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。
为仁不富：要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
