经验教训 jīng yàn jiào xùn

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经验教训的意思

从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。

成语词典：经验教训

漫不经心 [ màn bù jīng xīn ] 随随便便，不放在心上。

因材施教 [ yīn cái shī jiào ] 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

饱经忧患 [ bǎo jīng yōu huàn ] 指经历了许多困苦患难。

一本正经 [ yī běn zhèng jīng ] 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

饱经风霜 [ bǎo jīng fēng shuāng ] 形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。饱：充分；经：经历；风霜：比喻艰难困苦。

正儿八经 [ zhèng er bā jīng ] 正经的；严肃认真的。形容态度庄重、一本正经。真正的；确实的。强调事情的真实性、严肃性。

谆谆教导 [ zhūn zhūn jiào dǎo ] 谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

不足为训 [ bù zú wéi xùn ] 不值得作为效法的准则或榜样。训：准则。

离经叛道 [ lí jīng pàn dào ] 离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

孺子可教 [ rú zǐ kě jiào ] 指年轻人可培养。孺子：小孩子。

苦心经营 [ kǔ xīn jīng yíng ] 经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

三教九流 [ sān jiào jiǔ liú ] 三教指儒教、道教、佛教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。是一个用来概括众多不同类别人群或思想流派的词汇。

天经地义 [ tiān jīng dì yì ] 经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ] 不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。

教导有方 [ jiào dǎo yǒu fāng ] 教育引导很有办法。常用来称赞教师、家长等在教育方面做得好，使受教育者能很好地成长或发展。

身经百战 [ shēn jīng bǎi zhàn ] 亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

言传身教 [ yán chuán shēn jiào ] 既用言语来教导，又用行动来示范，指行动起模范作用。

有教无类 [ yǒu jiào wú lèi ] 指教育不分类别，对所有人都一视同仁，无论其身份、贫富、贵贱、智愚等，都有接受教育的权利。

满腹经纶 [ mǎn fù jīng lún ] 形容人学识渊博、才学丰富，比喻胸中充满治理天下的才能与谋略，多指人在学问、知识层面的深厚积累。

训练有素 [ xùn liàn yǒu sù ] 指经过长期、规范且系统的训练，具备良好的素质和专业能力，行为表现熟练、有序，符合标准。

神经过敏 [ shén jīng guò mǐn ] 原指神经系统过于敏感的病理状态，后多形容人多疑、易紧张，对小事反应过度或无端猜忌。

屡教不改 [ lǚ jiào bù gǎi ] 指经过多次教育，仍不改正错误，形容人固执己见、不思悔改的顽固态度。

神经错乱 [ shén jīng cuò luàn ] 指精神和神经处于紊乱状态，表现为思维、行为、情绪等异常，失去正常的理智和控制能力，多形容人精神失常或因受刺激而神志不清。

小本经营 [ xiǎo běn jīng yíng ] 指以少量资金投入进行规模较小的商业经营活动，通常强调成本低、规模小、经营方式灵活的特点。

饱经沧桑 [ bǎo jīng cāng sāng ] 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故 [ wèi jīng shì gù ] 指缺乏为人处世的经验。

引经据典 [ yǐn jīng jù diǎn ] 指说话或写文章时引用经典著作中的语句或故事作为依据，强调通过援引权威典籍增强论述的说服力或文采。

三教一体 [ sān jiào yī tǐ ] 三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。

宰鸡教猴 [ zǎi jī jiào hóu ] 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

明效大验 [ míng xiào dà yàn ] 非常显著的效验。

十年教训 [ shí nián jiào xùn ] 居民同心同德，积蓄力量。

贻燕之训 [ yí yàn zhī xùn ] 燕：通“宴”，安闲。给后人留下谋求安乐的话。

不屑教诲 [ bù xiè jiào huì ] 认为不值得教训。

经验之谈 [ jīng yàn zhī tán ] 言谈有实践作为根据、切实、可靠。

教学相长 [ jiào xué xiāng zhǎng ] 《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。

历经沧桑 [ lì jīng cāng sāng ] 形容饱经忧患，经历了许多变故。

反面教员 [ fǎn miàn jiào yuán ] 反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。

饱经霜雪 [ bǎo jīng shuāng xuě ] 形容经历过长期艰难困苦的磨砺，多用来指人或事物历经沧桑、饱经磨难。

束教管闻 [ shù jiào guǎn wén ] 指学识浅陋，见闻不广。

少条失教 [ shǎo tiáo shī jiào ] 指没规矩，无教养。

即穷验问 [ jí qióng yàn wèn ] 即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。

训练有方 [ xùn liàn yǒu fāng ] 指在训练过程中方法得当、规划科学，能够通过合理的指导使被训练者取得显著进步或达到预期目标。

名教罪人 [ míng jiào zuì rén ] 旧对违背礼教之人的谴称。

明刑弼教 [ míng xíng bì jiào ] 用刑法晓喻民众，使大家都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。《尚书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。” 弼（bì）：辅助。

生聚教训 [ shēng jù jiào xùn ] 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

杀彘教子 [ shā zhì jiào zǐ ] 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

经天纬地 [ jīng tiān wěi dì ] 形容有治理天下的经世之才，能规划和管理国家大事，多用来赞美人物的才能卓越、本领非凡。