少条失教

少条失教 shǎo tiáo shī jiào

少条失教的意思

指没规矩,无教养。

【解释】:指没规矩,无教养。

成语词典:少条失教

积少成多jī shǎo chéng duō:积累少量的东西,能成为巨大的数量。

因材施教yīn cái shī jiào:针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。

慢条斯理màn tiáo sī lǐ:形容动作缓慢,不慌不忙:他说话做事总是~的。

大惊失色dà jīng shī sè:非常害怕,脸色都变了。

孤单失群gū dān shī qún:形容孤单、无所依靠的人(或动物),不能与伙伴合群。

谆谆教导zhūn zhūn jiào dǎo:谆谆:恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

流离失所liú lí shī suǒ:由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。

哑然失笑yǎ rán shī xiào:见到或听到好笑的事,不由自主地笑出声来。哑(旧读è)。

失之交臂shī zhī jiāo bì:也说交臂失之。《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂:胳膊碰胳膊,指走得很靠近,擦肩而过。

孺子可教rú zǐ kě jiào:指年轻人有出息,可以把本事传授给他。

利害得失lì hài dé shī:好处和坏处,得益和损失。

少不更事shào bù gēng shì:年纪轻,经历的事情不多。《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。” 更(gēng):经历。

三教九流sān jiào jiǔ liú:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。

少安毋躁shǎo ān wú zào:耐心等待一下,不要急躁。

得不偿失dé bù cháng shī:所得的利益补 偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。” 偿(cháng)。

不吝赐教bù lìn cì jiào:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。

有条不紊yǒu tiáo bù wěn:有条理,有次序,一点儿不乱。《尚书·盘庚上》:“若网在纲,有条而不紊。” 紊(wěn):乱。

少量零星shǎo liàng líng xīng:指数量很少且呈零散状态,多用来形容物体、信息、人员等方面的规模小且分散。

百无一失bǎi wú yī shī:形容有充分把握,不会出错。

教导有方jiào dǎo yǒu fāng:教育引导很有办法。

万无一失wàn wú yī shī:指非常有把握,绝对不会出差错。

失之毫厘shī zhī háo lí:开始时虽然相差很微小,但结果会造成很大的错误。毫厘:长度的小单位,十毫为一厘。

大失水准dà shī shuǐ zhǔn:指表现远远低于平时或正常的水平,在能力、发挥等方面出现严重的失误或失常情况。

大失所望dà shī suǒ wàng:非常失望。

成败得失chéng bài dé shī:得:得利。失:失利。成功与失败,得到的与丢掉的。

言传身教yán chuán shēn jiào:一面口头上传授,一面行动上以身作则,指言语行为起模范作用。

少见多怪shǎo jiàn duō guài:见识少,遇到不常见的事便觉奇怪。晋葛洪《抱朴子·神仙》:“夫所见少则所怪多,世之常也。”

有教无类yǒu jiào wú lèi:对任何人都给以教育,不分高低贵贱。《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’” 类:类别,种类。

井井有条jǐng jǐng yǒu tiáo:形容条理分明,整齐有序。

坐失良机zuò shī liáng jī:不主动及时行动而失去好机会。

言多必失yán duō bì shī:话说多了一定有失误。

男女老少nán nǚ lǎo shào:泛指所有的人。

言多语失yán duō yǔ shī:话说多了就难免出错。

屡教不改lǚ jiào bù gǎi:多次教育,仍不改正。也说累教不改。

酒后失言jiǔ hòu shī yán:酒喝多了以后,不能自持,说了不该说的话。

惊慌失措jīng huāng shī cuò:失措:失去常态。由于惊慌,一下子不知怎么办才好。常用来形容人在面对突发危险、意外情况等时慌乱不安的状态。

怅然若失chàng rán ruò shī:怅然:形容不如意、不痛快。像失去什么似的烦恼不快。

失魂落魄shī hún luò pò:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

少年老成shào nián lǎo chéng:原指人虽年轻,却很老练,举动谨慎,现在多指年轻人缺乏朝气。

顾此失彼gù cǐ shī bǐ:顾了这个,丢了那个。形 容照顾不过来。

凶多吉少xiōng duō jí shǎo:凶:不幸;吉:吉利。指估计事态的发展趋势不妙,凶害多,吉利少。

寡闻少见guǎ wén shǎo jiàn:听的少,见的少。形容学识浅薄,见闻不广。

塞翁失马sài wēng shī mǎ:《淮南子·人间训》里说,古时有个住在边塞的老人丢了一匹马,后来这匹马居然带了一匹好马回来。后来就用“塞翁失马”比喻虽然受到暂时的损失,但也许因此得到好处。常与“安知非福”连用。

患得患失huàn dé huàn shī:没得到时怕得不到,得到后又怕失掉。《论语·阳货》:“其未得之也,患得之,既得之,患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。

张皇失措zhāng huáng shī cuò:慌张得不知怎么办才好。

黯然失色àn rán shī sè:黯然:心里不舒服、情绪低落的样子;失色:因惊恐而变以脸色。本指心怀不好,脸色难看。后多比喻相形之下很有差距,远远不如。

因小失大yīn xiǎo shī dà:为了小的利益而造成大的损失。

三教一体sān jiào yī tǐ:三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。

少吃缺穿shǎo chī quē chuān:缺乏衣食。比喻贫困。

宰鸡教猴zǎi jī jiào hóu:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

辞多受少cí duō shòu shǎo:辞:推辞掉。受:接受。推辞不受的多而接受的少。

十年教训shí nián jiào xùn:居民同心同德,积蓄力量。

秦失其鹿qín shī qí lù:鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。

临崖失马lín yá shī mǎ:喻临到危险不能及时回头。明 沈受先《三元记·错认》:“我且回程,又不是臨崖失馬,有何勞頓?”参见“臨崖勒馬”。

不屑教诲bù xiè jiào huì:认为不值得教训。

人多阙少rén duō què shǎo:指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。

讷口少言nè kǒu shǎo yán:讷口:不善于说话。不善言谈,说话不多。

五陵年少wǔ líng nián shào:指京都富豪子弟。

惊恐失色jīng kǒng shī sè:害怕得脸都变了色。

风雨萧条fēng yǔ xiāo tiáo:萧条:寂寞。风雨交加,显出冷落的景象。

谨毛失貌jǐn máo shī mào:原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处,却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。

援鳖失龟yuán biē shī guī:比喻得不偿失。

坐失机宜zuò shī jī yí:白白地失掉机会。

失足落水shī zú luò shuǐ:脚一滑跌入水中。比喻受诱骗而犯下严重错误,以至行为堕落。

资浅齿少zī qiǎn chǐ shǎo:资历浅,年纪轻。

逞己失众chěng jǐ shī zhòng:逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。

引喻失义yǐn yù shī yì:引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。

教学相长jiào xué xiāng zhǎng:《礼记·学记》:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说,学的人通过学习知道自己不足,教的人通过教别人知道自己还有难点,然后都再去进一步钻研,所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进,共同提高。长(zhǎng):增进,提高。

失口乱言shī kǒu luàn yán:说了不该说的话。

轻重失宜qīng zhòng shī yí:指对事情的重要与否处置失当。

枝别条异zhī bié tiáo yì:比喻头绪纷乱。

顿足失色dùn zú shī sè:顿足:跺脚。失色:因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。

主少国疑zhǔ shào guó yí:君主年幼初立,人心疑惧不安。

机难轻失jī nán qīng shī:指机会难得,稍纵即失。

轻薄少年qīng bó shào nián:比喻轻佻放荡的年轻人。

遵而不失zūn ér bù shī:遵照先人的典章制度而不违失。

反面教员fǎn miàn jiào yuán:反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。

不失时机bù shī shí jī:失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

束教管闻shù jiào guǎn wén:指学识浅陋,见闻不广。

万条寒玉wàn tiáo hán yù:寒玉:竹的别称。指万株绿竹。