宰鸡教猴 zǎi jī jiào hóu
宰鸡教猴的意思
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
1. 【解释】：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
2. 【出自】：高云览《小城春秋》第三章：“吴七总想抓个奸细来‘宰鸡教猴’一下，吴坚和家剑平反对；怕闹得内部更混乱，又怕有后患。”
成语词典：宰鸡教猴
因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。
鸡鸣狗盗：战国时，齐国孟尝君被秦国扣留。他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬，才得释放。孟尝君深夜到函谷关，城门紧闭，他的另一个门客学公鸡叫，骗开城门，才得脱险逃回齐国（见于《史记·孟尝君列传》）。后来用“鸡鸣狗盗”比喻微不足道的技能。
鸡毛蒜皮：比喻轻微琐碎无关紧要的小事。
谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
鸡零狗碎：比喻事物零零碎碎，不成片段，也比喻无关紧要的琐碎事物。
牝鸡司晨：母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。
孺子可教：指年轻人有出息，可以把本事传授给他。
三教九流：三教指儒教、佛教、道教；九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
不吝赐教：吝：吝惜；赐：赏予；教：教导，教诲。不吝惜自己的意见，希望给予指导。请人指教的客气话。
教导有方：教育引导很有办法。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
有教无类：对任何人都给以教育，不分高低贵贱。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’” 类：类别，种类。
金鸡独立：指用一条腿站立的姿势。
缚鸡之力：捆鸡的力量。比喻体弱无力。
屡教不改：多次教育，仍不改正。也说累教不改。
小肚鸡肠：比喻气量狭小，只计较小事，不顾大局。也说鼠肚鸡肠。
杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
呆若木鸡：死板板的，好像木头鸡一样。形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之 似木鸡矣。”
鸡飞蛋打：鸡飞走了，蛋也打破了。比喻两头落空，毫无所得。
偷鸡摸狗：指偷盗（多指小偷小摸）。
鸡飞狗跳：把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。
鸡口牛后：《战国策·韩策一》：“宁为鸡口，无为牛后。” 意思是宁可在小者之前，不在大者之后。后比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方受人支配。
鹤立鸡群：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
鸡犬不宁：唐柳宗元《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。” 后以“鸡犬不宁”形容骚扰十分厉害，连鸡狗都不得安宁。
三教一体：三教：指儒教、道教、佛教；一体：一家。旧时认为三教形式不同，但同是一个本源。
宰鸡教猴：用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。
白鸡之梦：《晋书·谢安传》：“﹝ 安 ﹞自以本志不遂，深自慨失，因悵然谓所亲曰：‘昔 桓温 在时，吾常惧不全。忽梦乘 温 舆行十六里，见一白鸡而止。乘 温 舆者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白鸡主酉，今太岁在酉，吾病殆不起乎！’……寻薨，时年六十六。”后用以泛指不祥之兆。唐 李德裕《怀崧楼记》：“洎 太和 己丑岁，復接旧老，同升台阶，或纔叹止舆，已协白鸡之梦；或未闻税驾，遽有黄犬之悲。向之荣华，可以悽愴。”亦省作“白鸡梦”。唐 李白《东山吟》：“白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所懽。”
宰木已拱：人死了很久。
十年教训：居民同心同德，积蓄力量。
鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
不屑教诲：认为不值得教训。
味如鸡肋：鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。
牛鼎烹鸡：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
鸡鸣候旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。
只鸡絮酒：指悼念故人，祭品菲薄。
教学相长：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
戴鸡佩豚：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。
反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。
束教管闻：指学识浅陋，见闻不广。
鸡声断爱：雄鸡报晓情人上路欢爱从而中断。
鸡栖凤巢：栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。
浪子宰相：浪子：不务正业、专事游荡的人。指北宋徽宗时宰相李邦彦。
少条失教：指没规矩，无教养。
杀鸡扯脖：亦作“杀鸡儿抹脖子”。伸长了脖子。形容情急作态。
猬起鸡连：如猬毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动。唐 刘禹锡《唐故邠宁节度使史公神道碑》：“大和 紀元，滄景 不虔，子弄父兵，跳踉海壖，有隣陰交，蝟起鷄連。”
鹤在鸡群：像鹤站在鸡群中一样。
鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。
山中宰相：南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
牛刀割鸡：杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
猿猴取月：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
名教罪人：旧对违背礼教之人的谴称。
明刑弼教：用刑法晓喻民众，使大家都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。《尚书·大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。” 弼（bì）：辅助。
山鸡舞镜：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。
伴食宰相：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
汝南晨鸡：即汝南鸡。
陈平宰社：指 汉 陈平 微时为乡民祭社时分肉事。见《史记·陈丞相世家》。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
鸡犬桑麻：形容乡村的安静生活。
杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。
治阿之宰：治：治理。治理东阿的地方官。后泛指有才能，治理有方的官吏。
鬻鸡为凤：指以次充好，混淆优劣。
如嚼鸡肋：比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。
鸡飞狗窜：比喻受到惊动而引起骚乱。
吃虀宰相：指 宋 范仲淹。
移风崇教：移转风气，崇尚教化。
敲牛宰马：指宰杀牲畜。
鸡鸣起舞：指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。
纪渻木鸡：修养到家，亦用写呆笨发愣。
牝鸡无晨：母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。
鸡对鸭讲：鸡和鸭讲话，语言不通，形容两个人非共同语言，无法沟通，中性词，来源于粤语地区。
失旦之鸡：忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。
山鸡照影：比喻顾影自怜。
雄鸡夜鸣：古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
醯鸡瓮里：醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。
奉令承教：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
有以教我：提出问题，希望别人帮助解答。
衣冠沐猴：比喻虚有其表，形同傀儡。
