引经据典 yǐn jīng jù diǎn

引经据典的意思

引用经典中的话作为立论的根据。

1. 【解释】：引用经典书籍作为论证的依据。

2. 【出自】：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

3. 【示例】：吃到这些臭东西，还要替他考证，你也忒爱引经据典了。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第九十二回

4. 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；用于谈话与写作方面

引经据典的近义词

旁征博引

引经据典的反义词

不见经传、信口开河、一簧两舌、胡说八道

成语词典：引经据典

漫不经心màn bù jīng xīn：随随便便，不放在心上。也说漫不经意。

旁征博引páng zhēng bó yǐn：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。

饱经忧患bǎo jīng yōu huàn：指经历了许多困苦患难。

引人注目yǐn rén zhù mù：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。

一本正经yī běn zhèng jīng：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。

引人入胜yǐn rén rù shèng：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。

饱经风霜bǎo jīng fēng shuāng：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

正儿八经zhèng er bā jīng：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。

离经叛道lí jīng pàn dào：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。

引吭高歌yǐn háng gāo gē：放开喉咙高声歌唱。

据理力争jù lǐ lì zhēng：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

苦心经营kǔ xīn jīng yíng：经营：筹划，管理。用尽心思去筹划安排。

经久不息jīng jiǔ bù xī：经过长时间停不下来。

饱经世故bǎo jīng shì gù：指阅历多，积累了丰富的处世经验。

天经地义tiān jīng dì yì：《左传·昭公二十五年》：“天之经也，地之义也。” 后用“天经地义”指正确的、不可改变的道理。也指理所当然，不容怀疑。经、义：道理。

引咎自责yǐn jiù zì zé：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

身经百战shēn jīng bǎi zhàn：亲身参加过许多次战斗。形容经验丰富。

真凭实据zhēn píng shí jù：真实可靠的凭据。

满腹经纶mǎn fù jīng lún：比喻人很有学问、本领。《周易·屯》：“象曰：云雷屯，君子以经纶。” 经纶：整理丝缕，引申为人的才学、本领。

引蛇出洞yǐn shé chū dòng：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。

神经过敏shén jīng guò mǐn：神经系统的感觉功能异常锐敏的症状，神经衰弱的患者多有这种症状。

证据确凿zhèng jù què záo：确凿：确实。证据确实可靠，无法否认。

据为己有jù wéi jǐ yǒu：占据为自己所有。

查无实据chá wú shí jù：查究起来，没有确实的根据或证据。

神经错乱shén jīng cuò luàn：通常指犯精神病。

抛砖引玉pāo zhuān yǐn yù：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。

引以为荣yǐn yǐ wéi róng：以此事为光荣。

引以为憾yǐn yǐ wéi hàn：以此事为遗憾。

呼朋引伴hū péng yǐn bàn：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。

小本经营xiǎo běn jīng yíng：本钱小、利润少的买卖。

引以为耻yǐn yǐ wéi chǐ：以此事为自己的羞耻。

饱经沧桑bǎo jīng cāng sāng：饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

未经世故wèi jīng shì gù：指缺乏为人处世的经验。

引以为戒yǐn yǐ wéi jiè：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。

引狼入室yǐn láng rù shì：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。

引经据典yǐn jīng jù diǎn：引用经典中的话作为立论的根据。

引颈受戮yǐn jǐng shòu lù：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。

明正典刑míng zhèng diǎn xíng：指依法公开处置。宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。” 明：表明。正：治罪。典刑：执行法律。

引锥刺股yǐn zhuī cì gǔ：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

论道经邦lùn dào jīng bāng：研究治国之道，以经营治理国家。

蟠结根据pán jié gēn jù：盘据勾结。《资治通鉴·唐代宗大历十四年》：“由是以天下公賦爲人君私藏，有司不復得窺其多少，校其贏縮，殆二十年。宦官領其事者三百餘員，皆蠶食其中，蟠結根據，牢不可動。”

凿凿有据záo záo yǒu jù：凿凿：确实。有确实的证据。

远引曲喻yuǎn yǐn qū yù：说话从远处引证，作曲折比方。

根据盘互gēn jù pán hù：指把持据守，互相勾结。同“根据槃互”。

讲经说法jiǎng jīng shuō fǎ：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

数典忘祖shǔ diǎn wàng zǔ：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。

引咎自杀yǐn jiù zì shā：归过失于自己而自杀。

旁引曲证páng yǐn qǔ zhèng：广泛征引，委曲证明。

经验之谈jīng yàn zhī tán：言谈有实践作为根据、切实、可靠。

秉文经武bǐng wén jīng wǔ：执掌文事，经营武备。

引手投足yǐn shǒu tóu zú：比喻出微力便能援救别人。

责躬引咎zé gōng yǐn jiù：躬：自身；引咎：承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。

三坟五典sān fén wǔ diǎn：传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》：“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注：“皆古书也。”

藏贼引盗cáng zéi yǐn dào：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。

大经大法dà jīng dà fǎ：根本的原则和法规。

引喻失义yǐn yù shī yì：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。

穿壁引光chuān bì yǐn guāng：也说凿壁偷光。晋葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 后用来形容贫穷而好学。

割据称雄gē jù chēng xióng：在一国之内形成对抗的局面。

枕经籍书zhěn jīng jí shū：枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

历经沧桑lì jīng cāng sāng：形容饱经忧患，经历了许多变故。

荒怪不经huāng guài bù jīng：极其荒唐，不合常理。

引绳切墨yǐn shéng qiē mò：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。

隆恩旷典lóng ēn kuàng diǎn：稀有难逢的厚恩。

经岁之储jīng suì zhī chǔ：岁：一年。够一年用的储蓄。

出何典记chū hé diǎn jì：指无稽之谈。

饱经霜雪bǎo jīng shuāng xuě：饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历过长期的艰难困苦的生活和斗争。

出何经典chū hé jīng diǎn：指不知所说出自何书，有无根据。

正正经经zhèng zhèng jīng jīng：严肃而认真。

引商刻羽yǐn shāng kè yǔ：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

日引月长rì yǐn yuè cháng：指事物随时光流逝而日渐增长。

渔经猎史yú jīng liè shǐ：渔、猎：涉猎。泛览群经，博涉诸史。形容博览群书，知识广博。

正儿巴经zhèng ér bā jīng：正经的；严肃认真的。

引狗入寨yǐn gǒu rù zhai：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。

圣经贤传shèng jīng xián zhuàn：旧称儒家的代表性著作为圣经贤传（圣经：传说经圣人手订的著作。贤传：贤人阐释经书的著作）。

据义履方jù yì lǚ fāng：根据正道立身行事。

典则俊雅diǎn zé jùn yǎ：端庄高雅而标致。

连类引譬lián lèi yǐn pì：引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。

凭几据杖píng jī jù zhàng：形容傲慢不以礼待客。

朝经暮史zhāo jīng mù shǐ：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

以瞽引瞽yǐ gǔ yǐn gǔ：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。