旁征博引 páng zhēng bó yǐn
1. 拼音：páng zhēng bó yǐn
2. 意思：旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
3. 出处：清·王韬《淞隐漫录·红芸别墅》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”
4. 近义词及意思：
引经据典（引用经典书籍作为论证的依据。和旁征博引意思相近，都表示在论述中大量引用资料）
广征博引（广泛地引用材料，与旁征博引基本相同，强调引用内容的丰富性）
5. 反义词及意思：
理屈词穷（屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。与旁征博引相反，指没有论据来支持观点）
信口开河（比喻随口乱说一气。和旁征博引形成鲜明对比，是没有依据、胡乱说话）
6. 例句：
这位教授在讲座中旁征博引，让听众受益匪浅。
他写文章总是旁征博引，使内容更加丰富和有说服力。
在辩论会上，他旁征博引，有力地反驳了对方的观点。
演讲者旁征博引的能力很强，能吸引听众的注意力。
老学者旁征博引，从古至今，阐述了文化传承的重要性。
她在论文中旁征博引，对该学术问题进行了深入探讨。
好的议论文需要旁征博引，这样才能增强文章的逻辑性。
这位作家在创作时旁征博引，将各种故事元素巧妙融合。
老师在讲解课文时旁征博引，帮助学生理解文章的内涵。
他发言时旁征博引，展现出了深厚的知识底蕴。
成语词典：旁征博引
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
责无旁贷：自己应尽的责任，不能推卸给别人。贷：推卸。
博采众长：广泛地采纳各家的长处。
博大精深：（思想、学说等）广博高深。
旁征博引：（写文章、说话）为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
南征北战：到处出征作战，形容经历的战斗很多。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
旁逸斜出：逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出。
引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
引咎自责：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
横征暴敛：强横地征收捐税，残暴地搜刮民财。清吴趼人《痛史》第二十四回：“名目是规画钱粮，措置财赋，其实是横征暴敛，剥削脂膏。” 敛（liǎn）。
博古通今：对古代的事知道很多，又通晓现代的事情。形容知识广博。三国魏王肃《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”
引蛇出洞：比喻运用计谋诱使坏人进行活动，使之暴露。
抛砖引玉：谦辞。比喻自己用粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。
引以为荣：以此事为光荣。
引以为憾：以此事为遗憾。
呼朋引伴：呼唤朋友，招引同伴。引：牵引，招引。常用于鸟类招呼同伴。
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
引以为耻：以此事为自己的羞耻。
博学鸿儒：学识渊博的学者。“鸿儒”是指大儒，指学问渊博的著名学者。
引以为戒：以他人或自己犯错误的教训作为警戒。
引狼入室：比喻把敌人或坏人引入内部，招来灾祸。
万里长征：指长途行军。
引经据典：引用经典中的话作为立论的根据。
袖手旁观：唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度：同志有困难，我们要全力帮助，决不能～。袖手：把手揣在袖子里。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
旁蹊曲径：大道旁边狭小而弯曲的路径。
远引曲喻：说话从远处引证，作曲折比方。
三征七辟：谓累次征召。征，天子之召；辟，州郡之召。
旁搜远绍：广泛搜集，远承古人。
博闻辩言：博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
旁得香气：在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人，由于条件便利，同样得到好处。
引咎自杀：归过失于自己而自杀。
旁引曲证：广泛征引，委曲证明。
引手投足：比喻出微力便能援救别人。
博古知今：形容知识渊博。
责躬引咎：躬：自身；引咎：承认过失。主动承担错误的责任并作自我批评。
博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。
聊博一笑：姑且取得别人一笑。比喻自己言行虽无可取，但亦能令人快乐一时。
藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。
引喻失义：引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。
穿壁引光：也说凿壁偷光。晋葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 后用来形容贫穷而好学。
博者不知：事物就会所知不深。
以博一粲：以：用；博：赢得；粲：笑时露出牙齿的样子。设法赢得对方一笑。
引绳切墨：木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
信而有征：可靠而且有证据。《左传·昭公八年》：“君子之言，信而有征。” 征（zhēng）：证验。
触类旁观：掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
巍冠博带：高帽子和阔衣带。
引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
博士买驴：博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三纸契约，没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。
日引月长：指事物随时光流逝而日渐增长。
引狗入寨：犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
螽斯之征：指子孙众多的征兆。
旁文剩义：次要的文字和内容。
苦征恶战：艰苦的征战。
枝叶旁牒：指宗族旁支的谱牒。
旁征博访：指大量地引用材料作为依据或例证。
连类引譬：引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
选妓征歌：指放荡的生活方式。
以瞽引瞽：让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
旁指曲谕：从侧面委婉启发晓谕。
引锥剌股：比喻刻苦努力，勤奋。
牛头阿旁：亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教谓地狱中的鬼卒。语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋洪迈《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清蒲松龄《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝魏经歷﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”
博硕肥腯：博硕：形状大；腯：音‘途’，肥壮。指六畜肥壮。
博采群议：广泛采纳群众的建议。
上雨旁风：形容家里贫穷，房屋破旧。
引车卖浆：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。
引盗入闼：闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。
旁摇阴煽：指到处暗中煽动。
榷酒征茶：征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。
旁敲侧击：比喻说话、写文章不从正面直接说明，而是用或明或暗的语言影射、讽刺、攻击，或转弯抹角地表达出来。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。
