忘本逐末 wàng běn zhú mò
忘本逐末的意思
追求细枝末节，忘记事物根本。
成语词典：忘本逐末
念念不忘：牢记在心，时刻不忘：他所～的是祖国的命运和民族的前途。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
笑逐颜开：眉开眼笑，十分高兴的样子。
废寝忘食：也说废寝忘 餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废 寝，昃晷忘餐。”
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
流连忘返：流连：留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。
发愤忘食：下决心努力学 习和工作，连吃饭也忘记了。形容勤奋和专心。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将 至。”
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
得意忘形：形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
见利忘义：看见有利可图，就不顾道义而去干。《汉书·樊郦滕灌傅靳周传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
没齿难忘：没齿：终身。一辈子也忘不了。
过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。宋孙奕《履斋示儿编·乡原》：“随波逐流，佞伪驰聘，苟合求媚于世。”
忘乎所以：由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
眷眷不忘：眷眷：爱恋。眷恋不已，难以忘怀。
还原反本：回复到事物的本来形态。
得新忘旧：得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
韩卢逐块：比喻白费精力。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
张本继末：把事情的本末说明白。
数典忘祖：《左传·昭公十五年》记载，春秋时晋国大夫籍谈出使周朝，周景王责问晋国为什么不贡献器物。籍回答说，晋国没有受到过周王室的赏赐。景王历举晋国受赏的事实，责备他“数典而忘其祖。”后用“数典忘祖”比喻忘本或对本国历史的无知。数：数说。典：历史上的事迹、典章制度。
嫁鸡逐鸡：比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
本来面目：事物原来的样子。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
逐新趣异：指追求新奇。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
鸥鹭忘机：指人无巧诈之心，异类可以亲近。后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
感遇忘身：感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
宠辱皆忘：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
忘战必危：战：战备。危：危险，危机。国虽大，好战必亡，天下虽平，忘记了战备就一定会产生危机。
临患忘利：祸患来临之时，不计较个人得失。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
贪声逐色：贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。
公而忘私：为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
眈眈逐逐：贪婪注视，急于攫取的样子。
将本求利：用本钱谋求利润。
忘情荣辱：对荣辱得失无动于衷。
韩卢逐逡：逡，狡兔名。比喻争强斗胜，两败俱伤。
趋名逐利：比喻自私自利。
指敌忘身：形容勇猛杀敌，舍生忘死。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
水源木本：水的源头，树的根本。
群雄逐鹿：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
得荫忘身：荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
得鱼忘筌：《庄子 外物 》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。” 意思是：筌是捕鱼的竹器，鱼已捕得，就忘掉筌。比喻成功之后，便忘了原来依靠的东西。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
每饭不忘：指时刻不忘。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
吃水忘源：喝水的时候忘记了水是从哪儿来的。比喻人处境优越时忘其所由来。
本本源源：原原本本。
鸥鸟忘机：机：巧诈或权变之心。指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。，机：机心。指人无巧诈之心，异类可以亲近。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
本同末离：本旨相同而途径不同。
末节细行：指无关大体的细小行为。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
秋毫之末：鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。
