张本继末 zhāng běn jì mò
张本继末的意思
把事情的本末说明白。
1. 【解释】：把事情的本末说明白。
2. 【出自】：《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
成语词典：张本继末
张灯结彩：张挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
张三李四：泛指某人或某些人。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。
夜以继日：形容日夜不停。多指工作或学习等。《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
慌慌张张：形容举止慌张，不稳重。
继往开来：继承前人的事业，并为将来开辟道路。
前仆后继：前边的倒下了，后边的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。仆（pū）。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
张冠李戴：明田艺蘅《留青日札》卷二二记俗谚：“张公帽掇在李公头上。” 后用“张冠李戴”比喻名实不符，弄错了对象。冠：帽子。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
焚膏继晷：夜里点了油 灯，继续白天的事。形容学习、工作勤奋。唐韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 膏 ：油脂，指灯烛。晷（guǐ）：日影，指白天。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
铺张扬厉：唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“铺张对天之闳休，扬厉无前之伟迹。” 后多用以形容过分铺张，讲究排场。铺张：铺叙渲染。扬厉：宣扬扩大。
改弦更张：换掉旧的琴弦，再安上新的。比喻去旧更新，改变制度或作法等。《汉书·董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”《宋书·乐志》：“琴瑟时未调，改弦当更张。矧乃治天下，此要安可 忘。”
一张一弛：《礼记·杂记下》：“一张一弛，文武之道也。” 比喻宽严要互相补充，交替使用。今也比喻合理安排工作和休息，有紧有松，劳逸结合。张：弓上弦。弛：弓卸弦。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
铺张浪费：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
明目张胆：指无所畏忌。《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。” 现多用来形容公开地毫无顾忌地干坏事。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
张口结舌：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。
张王赵李：泛指一些人，也指寻常之辈。
张牙舞爪：形容猖狂凶恶的样子。
虚张声势：并无实力，故意大造声势。
剑拔弩张：《汉书·王莽传下》：“省中相惊传，勒兵至郎署，皆拔刃张弩。” 后南朝梁袁昂用“剑拔弩张”形容书法雄健。今用“剑拔弩张”意同“拔刃张弩”，指形势紧张，一触即发。弩（nǔ）：古时利用机械力量射箭的弓。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
自作主张：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
大张旗鼓：比喻声势和规 模很大。张：展开。
前赴后继：前面的上去了，后面的紧跟上来。形容英勇战斗，不怕牺牲，奋勇向前。
张皇失措：慌张得不知怎么办才好。
张袂成阴：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
还原反本：回复到事物的本来形态。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
假虎张威：犹言狐假虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
张本继末：把事情的本末说明白。
大肆铺张：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
继继绳绳：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
张王李赵：四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
本来面目：事物原来的样子。
朝不继夕：早晨不能顾到晚上。形容情况危急，难以预料。
覆车继轨：前面的车翻倒了，后面的车继续按旧车辙行进。犹言重蹈覆辙。三国 魏 李康《运命论》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，衆必非之。前監不遠，覆車繼軌。”《旧唐书·辛替否传》：“千帝百王，飾彌盛而國彌空，役彌重而禍彌大。覆車繼軌，曾不改途。”
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
骗口张舌：搬弄唇舌。
张狂妄行：张狂：嚣张，轻狂。气焰嚣张，胡作非为。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
将本求利：用本钱谋求利润。
继继存存：指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
鸱张鱼烂：比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
水源木本：水的源头，树的根本。
继古开今：指继往开来。
纲举目张：提起鱼网上的大绳一抛，一个个网眼就都张开了。比喻文章条理分明，也指抓住事物的关键，带动其他环节。汉郑玄《诗谱序》：“举一纲而万目张。” 纲：鱼网上的大绳。目：网上的眼。
燃膏继晷：点上灯烛，接续日光。形容夜以继日地工作与学习。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
慌张慌智：犹慌里慌张。
舳舻相继：舳：船尾。舻：船头。指船首尾相接，数量很多。亦作“舳舻相接”。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
张嘴结舌：形容理屈词穷、害怕或惊愕。
本本源源：原原本本。
改柱张弦：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
