鹤归华表 hè guī huá biǎo

1. 拼音：hè guī huá biǎo

2. 意思：指仙鹤从远方飞回华表柱，多用来比喻久别之人重返故乡，感慨世事变迁、物是人非。

3. 出处：晋代陶潜《搜神后记》卷一记载：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”

4. 近义词：

归心似箭：形容返回故乡的心情十分急切。

物是人非：东西还是原来的东西，人却不是原来的人了，多用于表达对故人往事的怀念或感慨世事变化。

人面桃花：原指女子的容貌与桃花相辉映，后用以形容对所爱之人的思念或感慨岁月流逝、人事变迁。

乡音无改：家乡的口音没有改变，多与“鬓毛衰”等搭配，表达久别归乡的感慨。

故园东望：向东遥望故乡，表达对故乡的思念之情。

5. 反义词：

乐不思蜀：泛指乐而忘返或乐而忘本，不想返回故乡。

背井离乡：离开家乡到外地，多指迫于生活压力或其他原因而远离故乡。

四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，多形容人志在四方，不留恋故乡。

久客他乡：长期在外地做客，不返回故乡。

萍踪浪迹：像浮萍和波浪一样漂泊不定，比喻到处漫游，行踪不定，无固定居所。

6. 例句：

他漂泊海外数十年，如今鹤归华表，却发现儿时的街巷已变了模样。

电影中主角鹤归华表，站在老宅前，眼中满是对过往的追忆。

这首诗以“鹤归华表”的典故，写出了游子归乡时的复杂心绪。

听说老教授要回国，众人期待他鹤归华表后能分享更多海外见闻。

剧中角色鹤归华表，面对熟悉的城市，却感到一丝陌生。

画家以“鹤归华表”为主题，勾勒出归乡者与故土的沧桑故事。

当他鹤归华表时，当年的同窗好友已各奔东西，只剩斑驳的校舍依旧。

小说里主人公鹤归华表，在祖宅的角落发现了一封尘封多年的书信。

这场展览以“鹤归华表”为线索，展现了不同时代游子的归乡情怀。

他总说等退休后要鹤归华表，在故乡的小院里安度晚年。

成语词典：鹤归华表

一表人才 [ yī biǎo rén cái ] 形容人容貌俊秀端正，风度潇洒。

春华秋实 [ chūn huá qiū shí ] 春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

无家可归 [ wú jiā kě guī ] 没有家可回。指流离失所。

责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ] 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指责任有所归属，不容推卸。

才华横溢 [ cái huá héng yì ] 才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。

风声鹤唳 [ fēng shēng hè lì ] 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

衣锦荣归 [ yī jǐn róng guī ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

完璧归赵 [ wán bì guī zhào ] 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

同归于尽 [ tóng guī yú jìn ] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

风华正茂 [ fēng huá zhèng mào ] 正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

满载而归 [ mǎn zài ér guī ] 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

仪表堂堂 [ yí biǎo táng táng ] 形容人的容貌端正，风度威严。

言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 指彼此重新和好。

溢于言表 [ yì yú yán biǎo ] 溢：充满而流出来。（感情）流露在言辞、神情上。

返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

豆蔻年华 [ dòu kòu nián huá ] 豆蔻：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。这个时期的女孩充满青春活力，正处于从孩童向少女过渡的美好阶段。

改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

归心似箭 [ guī xīn sì jiàn ] 想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

言归正传 [ yán guī zhèng zhuàn ] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

为人师表 [ wéi rén shī biǎo ] 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

华而不实 [ huá ér bù shí ] 华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

表里如一 [ biǎo lǐ rú yī ] 表面和内心像一个东西。形容言行和思想完全一致。

华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ] 华夏一词由周王朝创造，最初指代周王朝，现被用作中国和汉族的古称。华夏儿女即指中国各族人民，尤指汉族人民，是对中华民族后代的一种统称，体现了民族认同感和归属感。

中华民族 [ zhōng huá mín zú ] 由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。

中华儿女 [ zhōng huá ér nǚ ] 指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。

华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 华夏是中国的古称，华夏子孙即指中华民族的后代，是对所有中华儿女的一种统称，体现了民族传承和文化延续的内涵，承载着对民族身份的认同和归属感。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

视死如归 [ shì sǐ rú guī ] 把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。

归真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ] 指去掉外在的装饰或伪装，回归到原本真实、自然的状态，强调摒弃浮华，追求本质的淳朴与本真。  

表面文章 [ biǎo miàn wén zhāng ] 指只注重形式而不注重实际内容的工作或行为，形容做事只做表面功夫，缺乏实质性行动或深入思考，多含贬义。

宾至如归 [ bīn zhì rú guī ] 客人来到这里就像回到自己家里一样，形容接待客人热情周到，让客人感到温暖、舒适，毫无拘束。

虚度年华 [ xū dù nián huá ] 指白白地度过年岁，没有好好利用时间做有意义的事，形容生活或工作缺乏目标与成就。  

众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ] 指众人的信任、期望归向某人或某事，形容某人得到大家的信赖，符合众人的期待。

早出晚归 [ zǎo chū wǎn guī ] 指早晨出门，晚上才归来，形容人整日在外忙碌，或作息规律地早去晚回。  

虚有其表 [ xū yǒu qí biǎo ] 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。

认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ] 指认本族祖先，回归宗族，比喻人承认根源、归属，或喻指事物回到原本所属的领域，多含褒义，强调对根源的认同与归属。

实至名归 [ shí zhì míng guī ] 指实际成就达到了所获得的名声，形容名声与实际相符，并非徒有虚名。

自我表现 [ zì wǒ biǎo xiàn ] 指个体通过言行举止、行为方式等主动展示自己，希望获得他人关注、认可或彰显自身价值，有时含贬义，指过度炫耀。

闲云野鹤 [ xián yún yě hè ] 像闲散的云、野生的鹤一样，形容人生活自在、无拘无束，脱离世俗束缚，也指人闲散安逸、超然物外的生活态度或状态。

才华超众 [ cái huá chāo zhòng ] 指某人的才能和智慧远远超过一般人，在才华方面表现得极为突出。

表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ] 指表面和内心不一样，形容人言行与思想不一致，虚伪敷衍，强调外在表现与内在真实想法或本质相矛盾。

荣归故里 [ róng guī gù lǐ ] 指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ] 把老虎放回山林，比喻放走敌人，留下后患。

鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ] 仙鹤站立在鸡群之中，形容一个人的仪表或才能在周围一群人里显得极为突出，远超众人。

神州华胄 [ shén zhōu huá zhòu ] 神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人，神州：指中国。我国古代华夏族的后裔。统指中国人。

旧燕归巢 [ jiù yàn guī cháo ] 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

归了包堆 [ guī le bāo duī ] 总共一起。

雍容华贵 [ yōng róng huá guì ] 形容人或事物文雅大方、从容不迫且华丽高贵，多用来描绘仪态端庄、气质典雅的人，或装饰、陈设等富丽堂皇的景象，侧重展现一种从容华贵的气度与格调。

天下归心 [ tiān xià guī xīn ] 指天下百姓或各方势力都归向其内心的拥护，形容统治者或领导者德政深入人心，赢得所有人的信服与归附，也可指某种主张、道义得到广泛认同。