放虎归山 fàng hǔ guī shān
放虎归山的意思
也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
1. 【解释】：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
2. 【出自】：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
3. 【示例】：倘若一朝走了，便如放虎归山，纵龙归海，是自遗害也！ ◎明·朱有燉《义勇辞金》楔子
4. 【语法】：连动式；作谓语、定语、补语；指自留祸根
放虎归山的近义词
放龙入海、养虎自齧、放虎遗患、后患无穷、养虎为患、养虎遗患
放虎归山的反义词
关门打狗、斩草除根、欲擒故纵、除恶务尽、斩尽杀绝、翦草除根、虎落平阳、敌不可假、剪草除根
成语词典：放虎归山
青山绿水：泛称美好山河。
百花齐放：比喻不同形式和风格的各种艺术作品自由发展。
东山再起：比喻失败后重新上台。
山清水秀：形容山水风景优美。也说山明水秀。
漫山遍野：遍布山野，形容很多：羊群～，到处都是。
寿比南山：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。
狐假虎威：狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。假：借。狐狸借老虎之威吓退百兽。后以“狐假虎威”来比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
三山五岳：三山：黄山、庐山、雁荡山，五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急。
衣锦荣归：衣锦还乡。
龙潭虎穴：比喻危险的境地。也说虎穴龙潭。
崇山峻岭：高大陡峻的山岭。晋王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”
含苞欲放：苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
如虎添翼：好像老虎长出了翅膀。比喻增添力量，使强大的更加强大，或使凶恶的更加凶恶。
排山倒海：把高山推开，把大海翻倒过来。形容声势巨大，不可阻挡。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
马马虎虎：形容做事马虎、随便。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
心花怒放：形容内心高兴极了。
执法如山：执行法律象山一样不可动摇。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
山肴野蔌：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
虎视眈眈：像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地恶狠狠地盯着。《周易·颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。” 眈眈（dāndān）：注视的样子。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
恃才放旷：倚仗着自己的才能而无拘无束。
牛山濯濯：濯濯：光秃，无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。
大放厥词：原意指写出很 多优美的文字。唐韩愈《祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥词。” 现多指夸夸其谈，大发议论（含贬义）。厥（jué）：其。
山重水复：指山峦重迭，水流盘曲。
降龙伏虎：形容力量强大，能够战胜一切。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
杀人放火：指无法无天的强暴行为。
绿水青山：泛称美好山河。
游山玩水：游览玩赏自然风景。也说游山逛水。
山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
荒山野岭：指荒凉没有人烟的山岭。
童山濯濯：童山：没有树木的山；濯濯：光秃的样子。形容山无草木，光秃秃的。
名落孙山：宋范公偁《过庭录》第六十一条记载，孙山考取了末名举人，回乡后，有人问他：“我的儿子考中没有？” 孙山回答说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 意思是榜上最后一名是孙山，你的儿子还在孙山的后边。后指考试没有考取或选拔时没被录取。解（jiè）。
虎落平阳：平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
山穷水尽：山和水都到了尽头，前面再也无路可走。比喻陷入绝境。穷：尽。
恩重如山：恩情深厚，像山一样深重。
放任自流：听其自然发展或行动不加约束或干涉。
地动山摇：地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
龙争虎斗：形容双方势均力敌，斗争十分激烈。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
开门见山：比喻说话写文章一开头就进入正题，不绕圈子。宋严羽《沧浪诗话·诗评》：“太白天才豪逸，语多率然而成者…太白发句，谓之开门见山。”
骑虎难下：比喻事情中途遇到困难，但又不能停止，进退两难。《新五代史·郭崇韬传》：“俚语曰：‘骑虎者势不得下。’”
敲山震虎：指故意示警，使人震动。同“敲山振虎”。
有的放矢：对准靶子射箭。比喻说话或做事有明确的目的，有针对性。的（dì）：箭靶子。矢（shǐ）：箭。
愚公移山：传说古代有一位老人名叫北山愚公，家门前有两座大山挡住了路，他下决心要把山平掉，另一个老人河曲智叟笑他太傻，认为不可能。愚公回答说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山可不会再增高了，凿去一点就少一点，终有一天要凿平的。”（见于《列子·汤问》）比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
泰山压顶：比喻压力极大：～不弯腰。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反受其害。
深山老林：与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
高山流水：也说流水高山。《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。后来就用“高山流水”比喻知音或知己。也用以比喻乐曲的高雅精妙。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
湖光山色：湖和山相映衬的秀丽景色。
与虎谋皮：也说与狐谋皮。同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，是绝对办不到的。《太平御览》卷二○八引《符子》：“欲为千金之裘而与狐谋其皮…言未卒，狐相率逃于重丘（高土堆）之下。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
谈虎色变：一谈到老虎，吓得脸色就变了。宋程颢、程颐《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” 后比喻一提到可怕的事物就感到恐怖。
虎口拔牙：比喻做十分危险的事。
放火烧山：比喻煽风点火，挑拨离间。
山珍海味：也说山珍海错。山间海中出产的珍贵食品。唐韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。” 海错：海味。
山旮旯儿：偏僻的山区。
稳如泰山：稳固得像泰山一样。形容极其稳固，不可动摇。也可形容人在紧急情况下沉着镇定、不慌乱。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
千山万水：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
军令如山：军事命令像山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
泰山北斗：比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
刀山火海：比喻非常艰险和困难的地方。也说火海刀山。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
