物归原主 wù guī yuán zhǔ

1. 拼音：wù guī yuán zhǔ

2. 意思：把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

3. 出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”

4. 近义词：

完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国，后比喻把原物完好地归还本人。突出原物完整无缺地归还。

原璧归赵：同 “完璧归赵”，强调将原物完整归还。

物归旧主：与 “物归原主” 意思相近，都表示物品回到原来主人手中。

5. 反义词：

据为己有：将别人的东西拿来作为自己的，强调非法占有他人财物。

久假不归：原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。突出长期占用他人财物不还。

占为己有：把公共的或别人的东西当作自己的，体现将不属于自己的东西私吞。

6. 例句：

拾金不昧的他将钱包物归原主，受到大家的称赞。

警察经过努力，终于将被盗的文物物归原主。

他捡到手机后，通过各种方式联系到失主，及时将手机物归原主。

图书馆规定，借阅的书籍要按时归还，物归原主。

工作人员在核对信息后，将遗落的行李物归原主。

这位好心的司机将乘客落下的包物归原主。

经过多方查找，终于将走失的宠物物归原主。

失物招领处的工作人员认真负责，让许多物品都能物归原主。

他把借的工具用完后，立即物归原主。

博物馆从海外追回文物，使其物归原主，重回祖国怀抱。

成语词典：物归原主

先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ] 指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。

不由自主 [ bù yóu zì zhǔ ] 由不得自己，控制不住自己。

六神无主 [ liù shén wú zhǔ ] 形容心慌意乱，拿不定主意。

无家可归 [ wú jiā kě guī ] 没有家可回。指流离失所。

责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ] 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指责任有所归属，不容推卸。

衣锦荣归 [ yī jǐn róng guī ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

完璧归赵 [ wán bì guī zhào ] 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

同归于尽 [ tóng guī yú jìn ] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

满载而归 [ mǎn zài ér guī ] 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。

言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 指彼此重新和好。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

喧宾夺主 [ xuān bīn duó zhǔ ] 客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

原形毕露 [ yuán xíng bì lù ] 本来的面目完全暴露（含贬义）。指伪装被彻底揭开。

返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

穷原竟委 [ qióng yuán jìng wěi ] 深入地推究事物的始末。穷：彻底推求；原：本原；竟：追究；委：末了。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

归心似箭 [ guī xīn sì jiàn ] 想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

言归正传 [ yán guī zhèng zhuàn ] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

视死如归 [ shì sǐ rú guī ] 把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。

归真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ] 指去掉外在的装饰或伪装，回归到原本真实、自然的状态，强调摒弃浮华，追求本质的淳朴与本真。  

宾至如归 [ bīn zhì rú guī ] 客人来到这里就像回到自己家里一样，形容接待客人热情周到，让客人感到温暖、舒适，毫无拘束。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

逐鹿中原 [ zhú lù zhōng yuán ] 原指群雄在中原地区争夺天下，后比喻各方势力为夺取政权或占据主导地位而展开激烈竞争。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ] 指众人的信任、期望归向某人或某事，形容某人得到大家的信赖，符合众人的期待。

情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ] 指事情从情理上有可以原谅的地方，多用来表示对某种过失或不当行为的理解，认为其存在客观原因或情有可原之处。

早出晚归 [ zǎo chū wǎn guī ] 指早晨出门，晚上才归来，形容人整日在外忙碌，或作息规律地早去晚回。  

本位主义 [ běn wèi zhǔ yì ] 指在处理问题时，只从本单位、本部门或个人的利益出发，缺乏整体观念和全局意识的思想作风。

自作主张 [ zì zuò zhǔ zhāng ] 指没有经过他人同意或请示上级，擅自作出决定，行事主观独断。

认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ] 指认本族祖先，回归宗族，比喻人承认根源、归属，或喻指事物回到原本所属的领域，多含褒义，强调对根源的认同与归属。

原原本本 [ yuán yuán běn běn ] 形容叙述或做事从头到尾、完整而详尽，毫无遗漏，强调过程或内容的完整性与连贯性。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

实至名归 [ shí zhì míng guī ] 指实际成就达到了所获得的名声，形容名声与实际相符，并非徒有虚名。

当家作主 [ dāng jiā zuò zhǔ ] 指掌握家庭或集体的权力，承担起管理的责任；也泛指人民成为国家或社会的主人，拥有自主决策的权利。

功高震主 [ gōng gāo zhèn zhǔ ] 指功劳太大，威望过高，使君主或上级感到震慑和威胁，多含功大遭忌的意味。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ] 指原本是客人的人反过来成为主人，比喻变被动为主动，或从次要地位转为主导地位。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

各为其主 [ gè wèi qí zhǔ ] 指各自为自己的主人或所属的一方效力，形容立场不同，各有归属，多在竞争或对立情境中体现对所属方的忠诚。