归了包堆 guī le bāo duī

归了包堆的意思

总共一起。

总共一起。

总共一起。

老舍 《骆驼祥子》十五：“归了包堆花了小一百，还剩四百来块。”如：归了包堆才三口人。

成语词典：归了包堆

无家可归wú jiā kě guī：没有家可回。指流离失所。

责有攸归zé yǒu yōu guī：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。

衣锦荣归yī jǐn róng guī：衣锦还乡。

了如指掌liǎo rú zhǐ zhǎng：清楚得好像看自己的手掌一样。形容对事物的了解非常透彻。《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” 何晏集解引包咸曰：“如指示掌中之物，言其易了。”

完璧归赵wán bì guī zhào：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。

同归于尽tóng guī yú jìn：一同毁灭。尽：完结，灭亡。

满载而归mǎn zài ér guī：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。

言归于好yán guī yú hǎo：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。

返璞归真fǎn pú guī zhēn：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。

直截了当zhí jié liǎo dàng：（说话做事）爽快、不绕圈子。

改邪归正gǎi xié guī zhèng：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。

色胆包天sè dǎn bāo tiān：形容贪恋淫欲胆量很大。

了无生趣liǎo wú shēng qù：没有一点生活的情趣，形容生活枯燥乏味。了无：完全没有。

归心似箭guī xīn sì jiàn：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。

言归正传yán guī zhèng zhuàn：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。

一手包办yī shǒu bāo bàn：一手：指一个人；包办：总揽一切，独自办理。指一人独揽，不让别人插手。

胆大包天dǎn dà bāo tiān：形容胆量极大（多用于贬义）。

物归原主wù guī yuán zhǔ：归：还给。把物品还给原来的主人。

敷衍了事fū yǎn liǎo shì：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。

没完没了méi wán méi liǎo：无穷尽。

视死如归shì sǐ rú guī：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。

归真返璞guī zhēn fǎn pú：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。

宾至如归bīn zhì rú guī：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”

明白了当míng bái liǎo dàng：形容说话或做事干净利落。

不了了之bù liǎo liǎo zhī：该办的事情没有办完，该解决的问题没有解决，放在一边不去管它，就算完事。

众望所归zhòng wàng suǒ guī：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

早出晚归zǎo chū wǎn guī：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。

简单明了jiǎn dān míng liǎo：简明扼要，一看就明白。形容事物或表述简洁清晰，没有复杂的内容或结构，让人容易理解。

包罗万象bāo luó wàn xiàng：内容丰富，应有尽有：这个博览会的展品真可说是～，美不胜收。

一了百了yī liǎo bǎi liǎo：主要的事情了结了，其余有关的事情也就跟着了结了。

一目了然yī mù liǎo rán：一眼就能看得清清楚楚。

一笑了之yī xiào liǎo zhī：笑一笑就算了事，指不予重视。

认祖归宗rèn zǔ guī zōng：寻认祖先，并归还本宗。

一走了之yī zǒu liǎo zhī：指不顾而去。

实至名归shí zhì míng guī：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。

包藏祸心bāo cáng huò xīn：内心怀着害人的坏主意。《左传·昭公元年》：“将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。”

草草了事cǎo cǎo liǎo shì：草草：形容草率、马虎；了：办完，结束。草率地把事情结束了。

狗胆包天gǒu dǎn bāo tiān：指人胆大妄为（骂人的话）。

荣归故里róng guī gù lǐ：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。

堆积如山duī jī rú shān：聚集成堆，如同小山。形容极多。

放虎归山fàng hǔ guī shān：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”

旧燕归巢jiù yàn guī cháo：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

归了包堆guī le bāo duī：总共一起。

天下归心tiān xià guī xīn：形容天下老百姓心悦诚服。

思归张翰sī guī zhāng hàn：泛指思乡欲弃官归隐的人。

归邪返正guī xié fǎn zhèng：指改正错误，返回正确道路。

趋之如归qū zhī rú guī：很快地走过去，就像回自己的家一样。

归全返真guī quán fǎn zhēn：回复到完满的本原的境界。

久归道山jiǔ guī dào shān：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

解衣包火jiě yī bāo huǒ：比喻不解决问题，只招致危险。

临难如归lín nàn rú guī：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”

草率了事cǎo shuài liǎo shì：草率地把事情结束了。

断还归宗duàn huán guī zōng：指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。

一了千明yī liǎo qiān míng：主要的问题了解以后，其余的问题也就清楚明白了。

解甲归田jiě jiǎ guī tián：脱掉铠甲，回到乡村。指将士离开军队，回乡务农。

了不相关liǎo bù xiāng guān：了：完全。不：没有。关：关联，关系。词语意思：完全不相干涉，指毫无关系。

无所不包wú suǒ bù bāo：没有什么不被包括。形容包含的东西非常多。

白往黑归bái wǎng hēi guī：比喻只看表面不看本质。

逾假不归yú jiǎ bù guī：即假期已满而未归营。

归正首丘guī zhèng shǒu qiū：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。

不如归去bù rú guī qù：杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

康了之中kāng liǎo zhī zhōng：康了：应试落第。属于落第者的行列。形容功名未成。

包元履德bāo yuán lǚ dé：行为具有高尚的品德。

山包海容shān bāo hǎi róng：比喻器量宏大，胸襟开阔。

舍邪归正shě xié guī zhèng：舍弃邪路，回到正道上来。

齿剑如归chǐ jiàn rú guī：犹言视死如归。

归心如飞guī xīn rú fēi：归心：回家的念头。想回家的心情像射出的箭一样飞快。形容回家心情十分急切。

殊途同归shū tú tóng guī：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途。” 原意是通过不同的路径走到同一个目的地。比喻用的方法虽不同，但目标与结果都一样。殊：不同。途：道路，路径。归：趋向。

了身达命liǎo shēn dá mìng：佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。

退归林下tuì guī lín xià：退职回归家乡。

昼锦荣归zhòu jǐn róng guī：大白天穿着锦绣衣裳回归故里。

老女归宗lǎo nǚ guī zōng：旧时指妇女嫁后，被休弃或因其他事故返回娘家。

一揽包收yī lǎn bāo shōu：指总揽一切。

败兴而归bài xìng ér guī：败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

全受全归quán shòu quán guī：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

千了百当qiān liǎo bǎi dàng：了：完了，结束；当：恰当。比喻妥帖、有着落。

白首同归bái shǒu tóng guī：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

了不长进liǎo bù zhǎng jìn：一点进步也没有。形容没有出息。

了无所见liǎo wú suǒ jiàn：了：完全。完全不能看见。

大度包容dà dù bāo róng：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。