解甲归田 jiě jiǎ guī tián
解甲归田的意思
脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农。
1. 【解释】:解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。
2. 【出自】:高阳《清宫外史》上册:“同时有些宿将,解甲归田以后,大起园林,广置姬妾,正在享福。”
3. 【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语、分句;指战士退伍还乡
解甲归田的近义词
按甲寝兵、落叶归根、刀枪入库、马放南山
解甲归田的反义词
厉行节约、黩武穷兵、厉兵秣马、投笔从戎、穷兵黩武
成语词典:解甲归田
瓜田李下:古诗《君子行》:“瓜田不纳履,李下不正冠。”经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
一知半解:形容知道得不全面,理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”
无家可归:没有家可回。指流离失所。
土崩瓦解:比喻彻底崩溃,不可收拾。《史记·秦始皇本纪》:“秦之积衰,天下土崩瓦解。”
责有攸归:责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸(yōu):所。
弃甲曳兵:丢掉铠甲,拖着兵器,形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。
衣锦荣归:衣锦还乡。
完璧归赵:战国时代赵国得到了楚国的和氏璧,秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧,见秦王没有诚意,不肯交出城池,就设法把璧弄回,派人送回赵国(见于《史记·廉颇蔺相如列传》)。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽:一同毁灭。尽:完结,灭亡。
不解之缘:不能分开的缘分,指亲密的关系或深厚的感情。
满载而归:(车、船)装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好:《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。” 指彼此重新和好。言:文言虚词,用于句首,没有实际意义。
返璞归真:去掉外在的装饰,恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
身怀六甲:六甲,传说为天帝造物之日。后因以“身怀六甲”谓妇女怀孕。
消愁解闷:消除忧愁,解除烦闷。
排难解纷:原指给别人排除危难,解决纠纷。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“所谓贵于天下之士者,为人排患释难解纷乱而无取也。” 后指调停双方争执。难(nàn)。
改邪归正:离开邪路,回到正路上来。指改正错误,重新做人。
慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
归心似箭:想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
排忧解难:排除忧虑,解除危难。
言归正传:说话或写文章回到正题上来(评话和旧小说中常用的套语)。
迎刃而解:《晋书·杜预传》:“譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。” 意思是劈竹子,头上几节一破开,下面的就随着刀口裂开了。比喻主要问题解决了,其他有关的问题就很容易解决。刃:刀口。解:分开,裂开。
物归原主:归:还给。把物品还给原来的主人。
视死如归:把死看得像回家一样平常,形容不怕牺牲生命。
归真返璞:也说返璞归真。去其外饰,反回原貌。《战国策·齐策四》:“归真反璞,则终身不辱。” 真:本来面目。璞(pú):含玉的石头。
宾至如归:客人到此,有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》:“宾至如归,无宁灾患。”
跑马卖解:旧时指骑马表演各种技艺,以此赚钱谋生。也说跑马解、跑解马。
甲乙丙丁:常用作顺序的编号,也可泛指一群人或事物。
众望所归:众人的信任、希望归向某人,多指某人得到大家的信赖,希望他担任某项工作。
早出晚归:出去得很早,回来得很晚,形容辛勤劳作。
庖丁解牛:庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。
片甲不留:一片铠甲都没留下来。形容全军覆没。
认祖归宗:寻认祖先,并归还本宗。
实至名归:有了真正的学识、本领或业绩,相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
不求甚解:晋陶潜《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
荣归故里:指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
放虎归山:也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人,留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》:“既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’”
自我解嘲:用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
浑身解数:全身的武艺。解数:武术的架式,也泛指手段、本事。解(xiè)。
沧海桑田:葛洪在《神仙传》里记载有一个叫麻姑的仙女,说自从她当仙女以来,已经见到东海有三次变为桑田了。后用沧海桑田比喻世事变化很大。
旧燕归巢:从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
茫然费解:茫然:渺茫,模糊不清。认识不清,不能理解。
腹中鳞甲:鳞甲:比喻人多巧诈之心。比喻居心险恶。
解衣般礴:脱衣箕坐。指神闲意定,不拘形迹。后亦指行为随便,不受拘束。
解黏去缚:解除粘着和束缚。
解衣推食:把衣服脱给别人穿,把食物让给别人吃。形容对别人生活极为关怀。《史记·淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我。”
归了包堆:总共一起。
天下归心:形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰:泛指思乡欲弃官归隐的人。
田野自甘:乐于不追求名利的田野生活。
难解难分:双方相持不下(多指竞争或争吵、打斗),难以分出胜负。形容双方关系亲密,分不开。
归邪返正:指改正错误,返回正确道路。
趋之如归:很快地走过去,就像回自己的家一样。
辛壬癸甲:用以指一心为公,置个人利益于不顾的精神。
归全返真:回复到完满的本原的境界。
解衣抱火:比喻不解决问题,只招致危险。同“解衣包火”。
久归道山:早已去世。道山,传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
下回分解:章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
解衣包火:比喻不解决问题,只招致危险。
解民倒悬:《孟子·公孙丑上》:“万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
临难如归:犹言视死如归。《魏书·节义传序》:“至於輕生蹈節,臨難如歸,殺身成仁,死而無悔,自非耿介苦心之人,郁怏激氣之士,亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》:“模 雄壯之烈,楷 忠貞之操,殺身成義,臨難如歸,非大丈夫亦何能若此矣。”
解衣卸甲:解:脱衣;卸:卸掉。脱下战衣,卸掉盔甲。比喻不再作战。
桑落瓦解:象桑叶枯落,屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
败鳞残甲:败:毁坏。残败零碎的鳞甲,比喻满空飞舞的雪花。
断还归宗:指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
求田问舍:舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
解甲归田:脱掉铠甲,回到乡村。指将士离开军队,回乡务农。
老妪能解:妪:老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听,不懂就改,力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
披袍擐甲:指做好战斗准备。
白往黑归:比喻只看表面不看本质。
风兵草甲:犹言草木皆兵。
以踵解结:用脚后跟去解疙瘩。比喻做事徒劳无功。
衣不解带:形容日夜辛劳,不能安稳休息。
杯酒解怨:解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。
逾假不归:即假期已满而未归营。
如解倒悬:比喻把人从危难中解救出来。
归正首丘:首:向;丘:土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
不如归去:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
片鳞碎甲:犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。
田父献曝:田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。