离本徼末 lí běn jiǎo mò
离本徼末的意思
犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
1. 【解释】：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
2. 【出自】：《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”
成语词典：离本徼末
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
离群索居：离开大伙儿，孤独地生活。《礼记·檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。” 索：单独。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
貌合神离：也说貌合心离。表面上关系不错，实际上是两条心。《素书·遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
流离失所：由于灾荒战乱等而流转离散在外，失掉安身的地方。
调虎离山：比喻为了便于乘机行事，想法子引诱有关的人离开原来的地方。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
光怪陆离：形容五光十色，形象奇异。陆离：色彩繁杂。
斑驳陆离：形容色彩繁杂。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
不即不离：《圆觉经》：“不即不离，无缚无脱。” 原为佛教用语。现多用来指对人或事物保持一定距离，不亲近，也不疏远。即：接近。
支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
迷离恍惚：迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。
扑朔迷离：古乐府《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” 抓住兔子的耳朵把它提起来，雄的脚必搔爬（扑朔），雌的则把眼眯起（迷离），由此可辨雄雌。但在奔跑时，则很难分辨是雄是雌。比喻事物错综复杂，难于识别。
颠沛流离：颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
挑拨离间：搬弄是非，引起纠纷、事端，使别人不和。间（jiàn）。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
妻离子散：形容一家人由于战乱、自然灾害等变故被迫四处离散。
背井离乡：也说离乡背井。离开自己的故乡，到外地生活（多指在不得已的情况下）。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。形容极端孤立。《左传·隐公四年》：“众叛亲离，难以济矣。”
形影不离：像形体和它的影子那样分不开，形容彼此关系密切，经常在一起。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
原原本本：也作源源本本。
寸步不离：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
强弩之末：《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟（gǎo）。” 意思是说，即使强弩射出的箭，到最后力量也会减弱，连鲁地产的薄绸子也穿不透。比喻势力已经衰弱，起不了任何作用了。
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
若即若离：好像接近，又好像不接近。形容人的关系疏淡，事物含混不清。
末路之难：末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
还原反本：回复到事物的本来形态。
重本抑末：中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝、商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
诠才末学：低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
离蔬释屩：比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
病骨支离：支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。
牢落陆离：牢落：寥落；陆离：参差。形容空旷参差。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
张本继末：把事情的本末说明白。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。
本来面目：事物原来的样子。
耳不离腮：接近，亲密。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
好离好散：友善地分手；友好地与终止关系。
流离遇合：流离失所又再团聚。流离，流转，离散。遇合，指遇到赏识自己的人。
故步不离：旧的步法。
骨肉离散：骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
离羣索居：离开同伴而孤独生活。
末尾三稍：本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿；着落。
晚生末学：书生的自谦。
将本求利：用本钱谋求利润。
离情别恨：分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
黍离麦秀：哀伤亡国之辞。
水源木本：水的源头，树的根本。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
凶终隙末：凶：杀人；隙：嫌隙，仇恨；终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
迷离徜恍：形容模糊而难以分辨清楚。同“迷离惝恍”。
鲽离鹣背：比喻夫妻或恋人分离。
离经辨志：离：指断句；经：指儒家经书；辨：明察；志：志向。读断经书文句，明察圣贤志向。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
本本源源：原原本本。
本同末离：本旨相同而途径不同。
末节细行：指无关大体的细小行为。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
故土难离：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
锥刀之末：末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。
生死离别：不易再相见的离别。
不离不弃：指永远在身边，不分离，不抛弃。
