《论语·公冶长篇第五》原文、注释、译文、讲解
《论语·公冶长篇第五》：通过对孔子弟子及其他人物的评价，展现了孔子的人才观和道德评判标准，从不同角度阐述了儒家的道德理念和行为准则。
5.1
原文：子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。” 以其子妻之。
注释：公冶长：姓公冶，名长，孔子的弟子；妻（qì）：把女儿嫁给；缧绁（léi xiè）：捆绑犯人的绳索，这里借指牢狱。
5.2
原文：子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。” 以其兄之子妻之。
注释：南容：姓南宫，名适（音ｋｕò），字子容，孔子的学生；废：废置，不任用；刑戮：刑罚。
5.3
原文：子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
注释：子贱：姓宓（音ｆú），名不齐，字子贱；若人：这个人；斯焉取斯：前一个 “斯” 指子贱，后一个 “斯” 指子贱的品德。
5.4
原文：子贡问曰：“赐也何如？” 子曰：“女，器也。” 曰：“何器也？” 曰：“瑚琏也。”
注释：瑚琏：古代祭祀时盛粮食用的器具。
5.5
原文：或曰：“雍也仁而不佞。” 子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”
注释：雍：姓冉，名雍，字仲弓，孔子的学生；佞：能言善辩，有口才；口给：言语便捷、嘴快话多。
5.6
原文：子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。” 子说。
注释：漆雕开：姓漆雕，名开，字子开（一说字子若），孔子的门徒；说：同 “悦”。
5.7
原文：子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！” 子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
注释：桴：用来过河的木筏子；从：跟随、随从。
5.8
原文：孟武伯问：“子路仁乎？” 子曰：“不知也。” 又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？” 子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？” 子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
注释：赋：兵赋，向居民征收的军事费用；千室之邑：有一千户人家的大邑；百乘之家：指卿大夫的采地，当时大夫有车百乘，是采地中的较大者；宰：家臣、总管；赤：姓公西，名赤，字子华，孔子的学生；宾客：指一般客人和来宾。
5.9
原文：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？” 对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。” 子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”
注释：愈：胜过、超过。
5.10
原文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也！于予与何诛？”
注释：杇（wū）：粉刷。
5.11
原文：子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
5.12
原文：子曰：“吾未见刚者。” 或对曰：“申枨。” 子曰：“枨也欲，焉得刚？”
5.13
原文：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。” 子曰：“赐也，非尔所及也。”
5.14
原文：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
5.15
原文：子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
5.16
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
5.17
原文：子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
注释：晏平仲：名婴，谥号为 “平”，齐国的大夫，曾任齐景公的宰相。
5.18
原文：子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也？”
注释：臧文仲：鲁国的大夫，姓臧孙，名辰；蔡：大乌龟，用于占卜；山节藻棁（zhuō）：节，柱上的斗拱；棁，梁上的短柱。把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草花纹，这是古时装饰天子宗庙的做法。
5.19
原文：子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？” 子曰：“忠矣。” 曰：“仁矣乎？” 曰：“未知，焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？” 子曰：“清矣。” 曰：“仁矣乎？” 曰：“未知，焉得仁？”
5.20
原文：季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
5.21
原文：子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
注释：宁武子：姓宁，名俞，谥号为 “武”，卫国的大夫。
5.22
原文：子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
注释：陈：国名，大约在今河南东部和安徽北部一带；吾党：我的家乡，党是古代地方组织的名称，五百家为党；狂简：志向远大而行为粗疏。
5.23
原文：子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
5.24
原文：子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”
