子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。

此谓知本，此谓知之至也。

物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

注释：

1. 听讼：审理诉讼案件。

2. 吾犹人也：我和别人一样。

3. 必也使无讼乎：一定要使诉讼不发生。

4. 无情者：没有实情的人。

5. 不得尽其辞：不能充分表达虚假的言辞。

6. 大畏民志：使民众的心理敬畏。

7. 知本：知道根本。

8. 知之至也：认识的最高境界。

9. 物有本末：事物有根本和枝末。

10. 事有终始：事情有开始和结束。

11. 知所先后：知道先后顺序。

12. 近道矣：接近道了。

译文：

孔子说：“审理诉讼案件，我和别人一样，一定要使诉讼不发生才好啊！”让那些没有实情的人不能充分表达他们虚假的言辞。使民众的心理敬畏，这就叫做知道根本。

这就叫做知道根本，这就叫做认识的最高境界。

事物有根本和枝末，事情有开始和结束。知道了先后顺序，就接近道了。

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