《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”

《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮僴兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

注释：

1. “邦畿千里，维民所止”：出自《诗经·商颂·玄鸟》。邦畿，都城及其周围的地区。止，居住。

2. “缗蛮黄鸟，止于丘隅”：出自《诗经·小雅·绵蛮》。缗蛮，鸟叫声。丘隅，山丘的角落。

3. 于止，知其所止：对于居住的地方，要知道应该在哪里停留。

4. “穆穆文王，於缉熙敬止”：出自《诗经·大雅·文王》。穆穆，庄重严肃的样子。於，叹词。缉熙，光明。敬止，恭敬谨慎。

5. 道学：研讨学问。

6. 自修：自我修养。

7. 恂栗：戒惧谨慎。

8. 威仪：庄严的容貌举止。

9. “於戏，前王不忘”：出自《诗经·周颂·烈文》。於戏，叹词。前王，先王。

10. 贤其贤而亲其亲：尊崇有贤德的人，亲近自己的亲人。

11. 乐其乐而利其利：享受他们的快乐，获得他们的利益。

译文：

《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓居住的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”

《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。

《诗经》说：“看那淇水弯曲的地方，绿竹优美茂盛。有位文采斐然的君子，像加工骨器那样不断切磋，像雕琢美玉那样反复琢磨。他庄重威武，他光明盛大。这位文采斐然的君子，让人始终难以忘怀！”“像加工骨器那样不断切磋”，说的是君子研讨学问；“像雕琢美玉那样反复琢磨”，说的是君子自我修养；“庄重威武”，说的是君子戒惧谨慎；“光明盛大”，说的是君子仪表威严；“这位文采斐然的君子，让人始终难以忘怀”，说的是君子道德高尚至极、善达到极点，百姓不能忘记他。

《诗经》说：“哎呀，先王让人难以忘怀！”君子尊崇有贤德的人、亲近亲人，小人享受快乐、获得利益，因此先王被后世永远铭记。

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