敦诗说礼 dūn shī shuō lǐ

敦诗说礼的意思

敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

1. 【解释】：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

2. 【出自】：许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”

成语词典：敦诗说礼

诗情画意 [ shī qíng huà yì ] 如诗的感情，如画的意境。指文学作品中所蕴含的美妙的意境和情趣。也形容景色优美，给人以美的享受。

二话不说 [ èr huà bù shuō ] 不说任何别的话。指立即行动。

实话实说 [ shí huà shí shuō ] 用直截了当的方法讲出真实情况。

有说有笑 [ yǒu shuō yǒu xiào ] 连说带笑，形容十分欢快。

彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 议论别人的好坏是非。

礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。

礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ] 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ] 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。强调能够周全地为自己的说法、行为等进行解释，让其逻辑通顺。

克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ] 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。这是一种道德修养的理念，要求人们通过自我克制来遵循社会的道德规范和礼仪制度。

现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ] 佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ] 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

分庭抗礼 [ fēn tíng kàng lǐ ] 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

能说会道 [ néng shuō huì dào ] 形容很会讲话。

礼仪之邦 [ lǐ yí zhī bāng ] 指讲究礼节和仪式的国家。形容国家注重以礼治国，国民行为举止有礼貌。

好说歹说 [ hǎo shuō dǎi shuō ] 指用各种理由或方式反复请求或劝说，想尽办法说服别人。

胡说八道 [ hú shuō bā dào ] 没有根据或没有道理地瞎说，言语荒诞，毫无逻辑。

长话短说 [ cháng huà duǎn shuō ] 把要用很多话才能说完的事用简短的话说完，强调简洁明了地表达核心内容，避免冗长繁琐的叙述。

说不过去 [ shuō bu guò qù ] 指不合情理，无法交代，不能让人信服或接受。

不由分说 [ bù yóu fēn shuō ] 指不容许分辩解释，形容行事果断或蛮横，直接采取行动而不让人有说话的机会。  

说东道西 [ shuō dōng dào xī ] 指随意谈论各种事情，形容人没有中心地随意闲聊，也指乱加谈论或议论他人是非。

以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ] 指用礼貌和礼节对待他人，强调以尊重、客气的态度与人相处，体现待人处事的文明规范。

谈情说爱 [ tán qíng shuō ài ] 指男女之间相互倾诉情愫、表达爱意，进行恋爱交往的行为，多形容情侣间以言语或行动传递情感。

说一不二 [ shuō yī bù èr ] 指说话算数，说到做到，不更改、不反悔，形容人言行一致，态度坚决果断。

说来话长 [ shuō lái huà cháng ] 指事情的缘由复杂，叙述起来需要很长的时间，多用来表示某件事涉及的背景、经过等较为曲折，难以用简短的话语说明白。

说来说去 [ shuō lái shuō qù ] 指反复地说、不停地谈论，强调话语在重复中围绕某个话题展开，或最终回到原话题，体现言语的重复性与话题的集中性。

说三道四 [ shuō sān dào sì ] 随意评论、乱加议论，指对别人的言行或事情妄加非议，多含贬义。

痴人说梦 [ chī rén shuō mèng ] 原指对痴傻的人说梦话，他信以为真；后用来讽刺凭借荒唐的想象胡言乱语，或对愚昧的人说不切实际的话，也指说话不切实际、荒诞离奇。

傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ] 指态度骄傲自大，对人不讲礼节，举止轻狂无礼。

著书立说 [ zhù shū lì shuō ] 指撰写书籍、创立学说，用以表达思想、传播理论或总结知识。

顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ] 双手合掌举过头顶行跪拜礼，原指佛教中最高的敬礼，后形容对人或事物极度崇敬、崇拜（多含贬义）。

情礼兼到 [ qíng lǐ jiān dào ] 情感和礼节同时表露出来。

指天说地 [ zhǐ tiān shuō dì ] 指着天说着地。形容无所不谈。

恭而有礼 [ gōng ér yǒu lǐ ] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

异闻传说 [ yì wén chuán shuō ] 不同寻常的奇异的消息。

谩辞哗说 [ màn cí huá shuō ] 指浮夸不实、喧哗取宠的言辞，形容说话虚妄荒诞、夸夸其谈，旨在用虚饰的语言博取注意，而非表达真实内容。

过庭闻礼 [ guò tíng wén lǐ ] 指承受父训或径指父训。

敦诗说礼 [ dūn shī shuō lǐ ] 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

讲经说法 [ jiǎng jīng shuō fǎ ] 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

说是道非 [ shuō shì dào fēi ] 评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

郢书燕说 [ yǐng shū yān shuō ] 《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。

卑礼厚币 [ bēi lǐ hòu bì ] 谦恭的礼节，丰厚的币帛。表示聘请人的郑重殷切。《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤者。”

自说自话 [ zì shuō zì huà ] ①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。

衣冠礼乐 [ yī guàn lǐ lè ] 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

诗礼人家 [ shī lǐ rén jiā ] 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

如诗如画 [ rú shī rú huà ] 形容风景、事物或场景美得如同诗歌和画卷一般，充满意境与美感，令人陶醉。

礼乐刑政 [ lǐ yuè xíng zhèng ] 指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。

便辞巧说 [ biàn cí qiǎo shuō ] 指牵强附会、巧为立说。