道听途说 dào tīng tú shuō
1. 拼音：dào tīng tú shuō。
2. 意思：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
3. 出处：《论语·阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
4. 近义词及意思：
街谈巷议：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。和道听途说都有在公共场合听到消息的意思，且消息多未经证实。
捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。与道听途说类似，强调信息的虚假或无根据性。
5. 反义词及意思：
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。与道听途说的没有根据相反，是基于自身真实的感知。
有根有据：有根据，不是凭空捏造。表示信息真实可靠，与道听途说形成鲜明对比。
6. 例句：
我们不能轻信那些道听途说的消息，要有自己的判断。
他总是道听途说一些八卦，然后到处传播。
道听途说的内容往往会误导人，我们要保持警惕。
你不能仅凭道听途说就指责别人，这是不公平的。
对于道听途说的谣言，我们应该坚决抵制，不做传播者。
他的说法只是道听途说，没有任何实际证据。
不要被道听途说的东西迷惑，要深入调查事情的真相。
有些人喜欢道听途说，然后添油加醋地再讲给别人。
我们要依据事实，而不是道听途说来做决策。
她道听途说公司要裁员，搞得人心惶惶。
成语词典：道听途说
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
羊肠小道：指狭窄曲折的小路（多指山路）。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
穷途末路：路的尽头。比喻无路可走的地步。
背道而驰：朝着相反的方向跑。比喻行动方向和所要达到的目标完全相反。
悉听尊便：一切由您的意思。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
危言耸听：故意说些吓人的话，使人听了吃惊。危言：使人吃惊的话。耸听：使人听了感到震动。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
娓娓动听：话说得婉转生动，使人喜欢听。
左道旁门：指不正派的宗教派别，也借用在学术上。也说旁门左道。
离经叛道：原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
分道扬镳：也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。《北史·魏宗室河间公齐传》：“洛阳，我之 丰沛，自应分路扬镳。” 扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
倍道而行：加快速度，一天走两天的行程。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
道貌岸然：神态庄重严 肃。多指装出一本正经的样子。岸然：严峻的样子。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
洗耳恭听：形容专心、恭敬地听别人讲话。听人讲话时的客气话。元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。”
半途而废：指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。途：道路。废：停止。
仙风道骨：骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。
大逆不道：原指犯上谋反。现也指罪大恶极。《汉书 杨恽传》：“称引为（妖）恶言，大逆不道，请逮捕治。” 逆：叛逆。不 道：不合正轨，不合道德。
二道贩子：指从商店或别人手中买进货物，转手倒卖，从中牟利的人（多含贬义）。
火居道士：不出家，可娶妻的道士。
称兄道弟：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
任重道远：担子很重，路程遥远。比喻责任重大，需要经过长期的艰苦奋斗。《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
尊师重道：道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
听之任之：（对坏现象）听任它发展，而不加过问。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
误入歧途：误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
指名道姓：毫不避讳地直接说出姓名（含不够恭敬意）。
小道消息：指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
混淆视听：用假象或谎言使人们视听混乱，分辨不清是非。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
说一不二：形容说话算数。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
豺狼当道：《汉书·孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” 比喻坏人当权。当（dāng）道：在路中间。
横行霸道：蛮不讲理，仗势作恶。《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反‘助纣为虐’讨好儿。”
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说来说去：反复阐说。
言听计从：对某人说的话，出的主意，全都听信照办。形容对某人十分信任。《魏书·崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏，遇既隆也。”
旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
说三道四：随意评论；乱加议论。
盗亦有道：道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
淆乱视听：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
阳关大道：阳关道。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
黄道吉日：也叫黄道日。旧时迷信者认为宜于办事（如出行、动土、结婚、埋葬等）的好日子。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
微不足道：非常藐小，不值得一提。
风雪载途：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。风雪：大风大雪，形容天气恶劣。载：怨声载道。途：路途，旅途。
长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
听聪视明：听：听觉；聪：灵敏；视：视觉；明：清楚。听得清，看得明。形容对事物有清楚而正确的认识。
闭门塞听：关上房门，堵住耳朵。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
野狐外道：犹言野狐禅。
论道经邦：研究治国之道，以经营治理国家。
