好说歹说 hǎo shuō dǎi shuō
拼音：hǎo shuō dǎi shuō
意思：指用各种理由或方式反复请求或劝说，想尽办法说服别人。
出处：清・李宝嘉《文明小史》第三回：“掌柜的便同他们好说歹说，说得拜服，方才罢手。”
近义词：
苦口婆心：形容恳切耐心地再三劝告，强调劝说者的真诚和耐心，语气较为温和。
软磨硬泡：指用各种方式不断纠缠、劝说，既有温和的软手段，也有不轻易放弃的坚持，直至达到目的。
连哄带骗：一边哄着对方，一边用欺骗的手段，以达到让对方顺从或接受的目的，在劝说方式上更具策略性。
反义词：
听之任之：听任事情自然发展，不管不问，不采取任何措施去干涉或劝说，与好说歹说积极主动的态度相反。
不管不顾：对事情不关心，不处理，也不考虑后果，体现出一种消极冷漠的态度，不进行任何劝说行为。
顺其自然：让事物按照自身的规律自然发展，不刻意去干预或推动，在劝说情境中，就是不进行人为的劝说。
例句：
我好说歹说，才劝得他答应一起去参加活动。
妈妈好说歹说，弟弟才肯放下手机去写作业。
销售代表好说歹说，终于拿下了这个大客户。
老师好说歹说，希望学生们能重视这次考试。
为了让他戒烟，家人好说歹说，他却总是左耳进右耳出。
我好说歹说，朋友才同意跟我一起去尝试新的美食。
导游好说歹说，游客们才愿意改变行程去参观这个景点。
经过同事好说歹说，他才愿意接手这个棘手的项目。
姐姐好说歹说，妹妹才同意把玩具借给小伙伴玩。
好说歹说之下，老板终于批准了我的请假申请。
成语词典：好说歹说
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
不怀好意：怀：包藏。没安好心。
游手好闲：游荡成性，好逸恶劳。游手：闲着手不做事。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
说长道短：评论别人的好坏是非。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
争强好胜：争：争夺；强：优胜；好：喜爱。争为强者，事事处处都喜欢超过和压倒别人。
好心好意：指怀着善意。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
好言好语：好：美好，友善。指友善和中听的言语。
拿手好戏：指某演员特别擅长的戏。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
百年好合：夫妻永远和好之意。
好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
好色之徒：喜欢女色、玩弄女性之人。
投其所好：投：迎合；其：代词，他，他的；好：爱好。迎合别人的喜好。
叶公好龙：据说古代有个叶公，非常爱好龙，器物上画着龙，房屋上也刻着龙。真龙知道了，就到叶公家来，把头探进窗户。叶公一见，吓得面如土色，拔腿就跑（见于汉代刘向《新序·杂事》）。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
乐善好施：爱做好事，喜欢施舍。
好大喜功：宋罗泌《路史·前纪》：“昔者汉之武帝，好大而喜功。” 指一意想做大事，立大功。
重修旧好：恢复已往的交谊。
说一不二：形容说话算数。
完好无损：很完整、完好，没有一点儿损坏或残缺。
好事多磨：好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。
夺人所好：强夺别人所喜欢的人或物。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。
说来说去：反复阐说。
好好先生：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
好声好气：语调柔和，态度温和：人家～地劝他，他倒不耐烦起来。
说三道四：随意评论；乱加议论。
花好月圆：比喻美好圆满的生活。多用作新婚颂辞。
至亲好友：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。
贪财好色：贪图私利，喜好女色。
好自为之：自己妥善处置。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
好为人师：形容不谦虚，喜欢以教育者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。” 为：做，当。
恰到好处：（说话、办事等）正好达到适当的地步。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
为非作歹：指做各种坏事。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
好天良夜：美好的时节。
好肉剜疮：比喻无事生非，自寻烦恼。
好谋无决：好：喜爱，善于；谋：策划，思考。对问题思考策划得多，但却不能或不善于作出判断或决断。例句：刘文策呀，或活一个好谋无决的“言语巨人”，不可用，不可用。词源浅释《三国志·魏志·郭嘉传》：“多端寡要，好谋无决。”
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
谩辞哗说：指谎言乱语。
通家之好：指两家交情深厚，象一家人一样。
私谐欢好：谓男女间非明媒正娶而发生关系。《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“古來才子佳人，往往私諧歡好，後來夫榮妻貴，反成美談。”
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
郢书燕说：《韩非子·外储说左上》记载，郢地有人晚上给燕国丞相写信，因烛光不亮，命拿烛的人举烛，于是不自觉地把“举烛”二字写在信里。燕相读后，高兴地说：举烛是崇尚光明，崇尚光明就是选用贤德的人。后用“郢书燕说”比喻误解原意，穿凿附会。燕（yān）。
好谋而成：好：喜欢，喜爱。指勤于思考，遇事能深思熟虑而办好事情。
作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
自说自话：①自己一个人低声嘀咕。②指不顾及他人，自己在那里独自说话。常带有一种不顾周围环境或他人反应，沉浸在自己话语中的意味。
急公好义：热心给大家办好事，肯帮助人。
好学深思：好学而心细，勤于思考。比喻心力并用。
便辞巧说：指牵强附会、巧为立说。
燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
好离好散：友善地分手；友好地与终止关系。
流言流说：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
好古敏求：喜好古学而勉力追求。
敏而好学：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
累世通好：世世代代友好往来多指国与国之间。
心慈好善：心地仁慈，乐于行善。
