好自为之 hǎo zì wéi zhī
好自为之的意思
自己妥善处置。
1. 【解释】：为：干，做。喜欢自己亲手去做。
2. 【出自】：《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
3. 【语法】：偏正式；作谓语；用于劝诫人
成语词典：好自为之
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先入为主：先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
不由自主：由不得自己；控制不了自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
自始至终：从开始到结束：大会～充满着团结欢乐的气氛。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
井底之蛙：井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”《后汉书·马援传》：“子阳（公孙述）井底蛙耳，而妄自尊大！”
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
燃眉之急：像火烧眉毛那样的紧急，比喻非常紧迫的情况。
无价之宝：形容极其珍贵的东西。
自作自受：自己做了错事，自己承受不好的后果。
自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
切肤之痛：切身感受到的痛苦。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
不速之客：不请自来的客人。《周易·需》：“有不速之客三人来。” 速：邀请。
胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。
无能为力：用不上力量。指没有能力去做或力量达不到。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
不怀好意：怀：包藏。没安好心。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。
左右为难：左也不好，右也不是。形容无论怎样做都有难处。
居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。
天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方，在我国一般把四川称为“天府之国”。
自惭形秽：《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。” 指因自己容貌举止不如人而感到惭愧。后也泛指自愧不如别人。惭：惭愧。形秽：形态丑陋。
自讨没趣：做事不得当，反使自己难堪窘迫。
指鹿为马：秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，就先试验一下。他把一只鹿献给二世，说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，把鹿说成马了。”问旁边的人，有的不说话，有的说是马，有的说是鹿。事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了（见于《史记·秦始皇本纪》）。比喻颠倒是非。
普天之下：指整个天下；遍天下。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
言之凿凿：凿凿：确实。形容说得非常确实。
泰然处之：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
一技之长：掌握某种技能，具备某种专长。
碌碌无为：平平庸庸，无所作为。
缓兵之计：使敌人延缓进攻的计策，借指使事态暂时缓和同时积极设法应付的策略。
自强不息：《周易·乾》：“君子以自强不息。” 指自己不懈地努力向上。息：停止。
神来之笔：指绝妙的文思或词句。
合二为一：指将两者合为一个整体。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
自言自语：自己跟自己说话；独自低声说话。
操纵自如：掌握运用或驾驭得心应手，毫无阻碍。
不解之缘：不能分开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。
游手好闲：游荡成性，好逸恶劳。游手：闲着手不做事。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过某种惊吓，遇到一点动静就非常害怕的人。《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
溜之大吉：偷偷地走开；一走了事（含诙谐意）：他一看势头不对，转身就从后门～。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
为所欲为：想干什么就干什么；任意行事（含贬义）。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
肺腑之言：发自内心的真诚的话。
堂而皇之：形容公开或不加掩饰：他是凭着一张伪造的出入证～进来的。
不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
聊以自慰：姑且用来安慰自己。
不足为训：不能当做典范或法则。训：准则。
顾影自怜：晋陆机《赴洛道中作二首 》诗：“伫立望故乡，顾影凄自怜。” 原意是回头望着自己的影子而怜惜自己。形容孤独失意。后也用 来形容自我欣赏的样子。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
自告奋勇：主动地要求承担某项艰难的工作。
一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
失之交臂：也说交臂失之。《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。” 形容当面错过了好机会。交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而过。
自暴自弃：《孟子·离娄上》：“言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。” 后用以形容自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋；损害。弃：抛弃，鄙弃。
敝帚自珍：三国魏曹丕《典论·论文》引古代谚语：“家有敝帚，享之千金。” 后用“敝帚自珍”比喻自己的东西即使不好也很爱惜。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
好高骛远：脱离实际地追求目前不可能实现的过高、过远的目标。《宋史·程颢传》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” 骛：追求。
歃血为盟：古代盟会时，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意。
奋发有为：精神振作，有所作为。
天之骄子：骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
掎角之势：比喻互相配合，夹击敌人的态势。《左传·襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？” 掎角：指拉住腿，抓住角。
甘之如饴：甜得像糖一样。比喻对某 件事物极为喜爱。也用来表示乐于承受艰难、痛苦。饴（yí）：糖浆。
呼之欲出：也说呼之或出。宋苏轼《郭忠恕画赞》：“恕先在焉，呼之或出。” 形容人像画得逼真，像活人一样，似乎叫他一声，他就会从画里走出来。后也指文学作品中人物的描写十分生动。
却之不恭：客套话。常与“受之有愧”连用。在准备接受礼物或接受邀请时说，意思是拒绝了就显得不恭敬。《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。” 却：拒绝。
靡靡之音：软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
不羁之才：羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
安之若素：（遇到不好的情况或异常情况）毫不在意，跟平常一样对待。素：平日。
