克己复礼 kè jǐ fù lǐ
1. 拼音：kè jǐ fù lǐ
2. 意思：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。这是一种道德修养的理念，要求人们通过自我克制来遵循社会的道德规范和礼仪制度。
3. 出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
4. 近义词：
严于律己：律：约束。严格地约束自己。例如：“他是一个严于律己的人，对自己的要求很高。”
奉公守法：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。比如：“作为一名公民，我们都应该奉公守法。”
5. 反义词：
为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。例如：“在没有法律约束的情况下，有些人就会为所欲为。”
肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。比如：“他仗着自己有钱有势，肆无忌惮地违法乱纪。”
6. 例句：
在古代社会，士大夫们强调克己复礼，注重自身修养。
他以克己复礼的态度对待生活中的各种欲望，不被物质所迷惑。
孔子认为，只有克己复礼，才能达到仁的境界。
一个社会如果人人都能克己复礼，社会秩序将会更加和谐。
他在面对利益诱惑时，能够克己复礼，坚守自己的道德底线。
传统的儒家教育注重培养学生克己复礼的品德。
在礼仪之邦，人们应该克己复礼，尊重传统习俗。
克己复礼是一种自律精神，能够帮助人们更好地控制自己的行为。
他在社交场合中总是克己复礼，举止得体，赢得他人尊重。
我们应该从克己复礼的传统观念中汲取智慧，规范自己的言行。
成语词典：克己复礼
先人后己 [ xiān rén hòu jǐ ] 首先考虑别人，然后才想到自己。
舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ] 舍弃自己的利益去帮助别人。
错综复杂 [ cuò zōng fù zá ] 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ] 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。现泛指对双方情况都很了解。
彬彬有礼 [ bīn bīn yǒu lǐ ] 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。礼：以礼相待；贤：有道德有才能的人；下士：降低身份结交有才能的人。
反复无常 [ fǎn fù wú cháng ] 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
礼尚往来 [ lǐ shàng wǎng lái ] 尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ] 指规矩老实，守本分，不做违法的事。这体现了一种自我约束，按照社会规范和道德准则行事的行为状态。
克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ] 克制自己的私心，一心为大家奉献。
克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ] 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”（西周之礼）。这是一种道德修养的理念，要求人们通过自我克制来遵循社会的道德规范和礼仪制度。
各抒己见 [ gè shū jǐ jiàn ] 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。强调每个人都可以自由地表达自己的观点。
山重水复 [ shān chóng shuǐ fù ] 指山峦重迭，水流盘曲。也用于形容重重山河阻隔，道路难行。还可以引申为事情复杂，困难重重，陷入困境后似乎没有出路的状态。
先礼后兵 [ xiān lǐ hòu bīng ] 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
分庭抗礼 [ fēn tíng kàng lǐ ] 庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
相生相克 [ xiāng shēng xiāng kè ] 指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。即事物之间既相互依存又相互制约。
死而复生 [ sǐ ér fù shēng ] 死去了又活过来，形容生命不息。
反复推敲 [ fǎn fù tuī qiāo ] 多次捉摸，选择最佳方案。常指写文章时对内容、词句等进行仔细斟酌。
一元复始 [ yī yuán fù shǐ ] 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
审己度人 [ shěn jǐ duó rén ] 先审查自己，再估量别人。指设身处地为别人着想。
礼仪之邦 [ lǐ yí zhī bāng ] 指讲究礼节和仪式的国家。形容国家注重以礼治国，国民行为举止有礼貌。
死灰复燃 [ sǐ huī fù rán ] 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
损人害己 [ sǔn rén hài jǐ ] 损害别人的利益，同时也伤害了自己，强调这种行为的双重负面后果，既对他人造成不利，也给自己带来不良影响。
打击报复 [ dǎ jī bào fù ] 对批评自己或损害自己利益的人进行攻击，以图恢复自己的利益或达到某种目的，带有明显的负面色彩。
克敌制胜 [ kè dí zhì shèng ] 指战胜敌人，取得胜利，常用于形容在军事、竞争或对抗中运用策略或实力击败对手，达成目标。
先己后人 [ xiān jǐ hòu rén ] 首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
舍己救人 [ shě jǐ jiù rén ] 不惜牺牲自己去救别人。
损人利己 [ sǔn rén lì jǐ ] 损害别人，使自己得到好处，指为了个人利益而伤害他人的行为，含贬义。
万劫不复 [ wàn jié bù fù ] 指经历无数次劫难也无法恢复，形容彻底毁灭或陷入无法挽回的绝境，无法翻身。
身不由己 [ shēn bù yóu jǐ ] 指身体不能由自己做主，多形容行为不受自身意志控制，或因外界压力、客观条件限制而无法按照自己的意愿行事。
排除异己 [ pái chú yì jǐ ] 指排挤、清除与自己意见不合或不属于自己派系的人，多含贬义。
固执己见 [ gù zhí jǐ jiàn ] 指坚持自己的意见，不肯改变，形容人思想僵化、不愿接受他人建议的顽固态度。
以礼相待 [ yǐ lǐ xiāng dài ] 指用礼貌和礼节对待他人，强调以尊重、客气的态度与人相处，体现待人处事的文明规范。
据为己有 [ jù wéi jǐ yǒu ] 指将不属于自己的东西占据为自己所有，强调通过不正当手段占有他人或公共的财物、权利等。
以己度人 [ yǐ jǐ duó rén ] 用自己的想法和感受去揣测别人，指主观地凭借个人经验推断他人的心思或行为。
年复一年 [ nián fù yī nián ] 一年又一年，指时间长久且循环往复，多形容时光流逝或事物长期保持某种状态而无显著变化。
以柔克刚 [ yǐ róu kè gāng ] 用柔软的事物去克制刚硬的事物，指以温和、柔韧的方式战胜强硬的对手或解决棘手的问题，强调以退为进、灵活应对的策略。
旧病复发 [ jiù bìng fù fā ] 指过去患过的疾病再次发作，也比喻以前的缺点或错误重新出现。
各持己见 [ gè chí jǐ jiàn ] 指每个人都坚持自己的意见和看法，不肯让步。
傲慢无礼 [ ào màn wú lǐ ] 指态度骄傲自大，对人不讲礼节，举止轻狂无礼。
亦复如是 [ yì fù rú shì ] 复：又，再。也是这样。
周而复始 [ zhōu ér fù shǐ ] 转了一圈又一圈，不断循环，指事物一次又一次地重复。
顶礼膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ] 双手合掌举过头顶行跪拜礼，原指佛教中最高的敬礼，后形容对人或事物极度崇敬、崇拜（多含贬义）。
情礼兼到 [ qíng lǐ jiān dào ] 情感和礼节同时表露出来。
谬托知己 [ miù tuō zhī jǐ ] 指错误地把别人当作可以推心置腹的知己，或虚妄地依托他人作为自己的知己，多含贬义，形容人对他人情谊的误判或故意攀附。
反复不常 [ fǎn fù bù cháng ] 经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
恭而有礼 [ gōng ér yǒu lǐ ] 恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
遝冈复岭 [ tà gāng fù lǐng ] 指重叠的山冈和层层的山岭，形容山峦连绵起伏、重叠交错的景象，侧重表现地形的绵延与险峻。
虚己受人 [ xū jǐ shòu rén ] 虚心接受他人的意见。
过庭闻礼 [ guò tíng wén lǐ ] 指承受父训或径指父训。
