知己知彼 zhī jǐ zhī bǐ
1. 拼音：zhī jǐ zhī bǐ
2. 意思：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。现泛指对双方情况都很了解。
3. 出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
4. 近义词及意思：
了如指掌（了：明白；指掌：指着手掌。形容对事物了解得非常清楚，像把东西放在手掌里给人家看一样。和知己知彼都表示对情况熟悉、了解）
胸有成竹（原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。也包含对事情有足够的了解和把握的意思，与知己知彼表意相近）
5. 反义词及意思：
一知半解（知道得不全面，理解得也不透彻。与知己知彼相反，是一种对情况了解不充分的状态）
雾里看花（原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。体现出对事物的认识模糊不清，和知己知彼形成对比）
6. 例句：
在商业谈判中，知己知彼才能占据主动地位。
球队教练在比赛前仔细研究对手，做到知己知彼，以制定合适的战术。
知己知彼是人际交往中很重要的一个原则，这样才能更好地与人相处。
市场调查的目的就是让企业知己知彼，更好地推出产品。
侦探们在破案过程中要知己知彼，才能准确地找出犯罪嫌疑人。
我们在参加考试前，要对考试内容和自己的知识水平知己知彼，才能有的放矢地复习。
在竞争激烈的职场，只有知己知彼，才能脱颖而出。
战争中，将领们需要知己知彼，考虑到双方的兵力、地形等诸多因素。
棋手在对局时，会通过观察对手的下棋风格来做到知己知彼。
营销人员要知己知彼，了解竞争对手的产品和自己产品的优缺点。
成语词典：知己知彼
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
不知所措：不知道怎么办才好。形容面对突然情况，无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
知己知彼：也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》：“知彼知己，百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。
知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。
一叶知秋：看见一片落叶，就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》：“唐人有诗云：‘山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。’”
厚此薄彼：重视或优待一方，轻视或慢待另一方，指对人或事不同等看待。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
真知灼见：正确的认识，透辟的见解。灼（zhuó）：明白。
恬不知耻：做了坏事满不在乎，不以为耻。
众所周知：大家全都知道。
安分守己：指规矩、本分，不做违规、违纪、违法之事。分（fèn）：本分。
克己奉公：克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。
克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
各抒己见：各自发表自己的意见或见解。
不知不觉：没有觉察到，没有意识到：玩得高兴，～已是中午时分。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
不知死活：形容不知厉害，冒昧从事。
审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
损人害己：既害了别人，又害了自己。
知法犯法：懂得某项法令、规章而故意违犯。
迷途知反：迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
先己后人：首先考虑自己，然后才顾及他人。常含贬义，指人比较自私。
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
损人利己：使别人受到损失而使自己得到好处。
非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
身不由己：由：听从。身体不由自己作主。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
固执己见：顽固坚持自己的意见，不肯改变。
可想而知：能够经过推想而知道；可以想见。
不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
据为己有：占据为自己所有。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
不知所云：三国蜀诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。
此起彼伏：也说此起彼落、此伏彼起。这里起来，那里落下，表示连续不断地起落。
顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形 容照顾不过来。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
未卜先知：没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。
略知皮毛：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。
知足常乐：知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。
不知去向：向：方向。不知道哪里去了。
知人善任：了解人并且善于任用人。
各持己见：各自坚持自己的意见或见解。
略知一二：一二：形容为数不多。略微知道一点。
先知先觉：知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
鲜为人知：很少有人知道。
妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
自知之明：《老子·三十三章》：“知人者智也，自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力：人贵有～。
由此及彼：从这一点到那一点。表示更进一步。及：达到。
知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
谬托知己：指假托为知心朋友。
彼此彼此：客套话，指大家都一样，没有什么差别。
覩始知终：谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》：“故聖人見微知著，覩始知終。”
知无不为：知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》：“公家之利，知無不爲，忠也。”林尧叟 注：“凡可以利益國家者，苟知其事，莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》：“弘策 盡忠奉上，知無不爲。”宋 秦观《任臣上》：“其人自以曠世遭遇，莫不悉心竭力，知無不爲，言無不盡。”
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
知音识曲：指通晓音乐。
俾众周知：意为让大家都知道、了解。
虚己受人：虚心接受他人的意见。
天知地知：天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
不知丁董：比喻不懂事，缺乏知识。
知一万毕：指理解本质，万事尽通。
尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
一无所知：什么也不知道。
温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验，能更好地认识现在。
白首相知：白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
知而不争：争：通诤，劝阻。词语意思：明知这样做不智不仁却不去劝阻。形容不坚持原则。
不知轻重：不懂得事情要紧不要紧。
无知妄作：缺乏知识、不明事理而胡为。
知白守黑：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
落叶知秋：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
损人安己：损人利己。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
贵在知心：以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
