谬托知己

谬托知己 miù tuō zhī jǐ

谬托知己的意思

指假托为知心朋友。

【解释】:指假托为知心朋友。

成语词典:谬托知己

先人后己xiān rén hòu jǐ:首先考虑别人,然后想到自己。

舍己为人shě jǐ wèi rén:为了他人而牺牲自己的利益。

一知半解yī zhī bàn jiě:形容知道得不全面,理解得不深不透。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》:“有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”

不知所措bù zhī suǒ cuò:不知道怎么办才好。形容面对突然情况,无法应付。《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。”

明知故犯míng zhī gù fàn:明明知道这样做是错误的或违法的,却故意去做。

知己知彼zhī jǐ zhī bǐ:也说知彼知己。《孙子兵法·谋攻》:“知彼知己,百战不殆。” 意思是对敌我双方情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。后也用“知己知彼”泛指了解自己和对方。

知难而退zhī nán ér tuì:原指作战要见机而行,不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

一叶知秋yī yè zhī qiū:看见一片落叶,就知道秋天将要来了。比喻从事物的某些细微迹象就预料到事物的发展趋向和变化。《淮南子·说山训》:“见一叶落而知岁之将暮。” 宋唐庚《文录》:“唐人有诗云:‘山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。’”

见微知著jiàn wēi zhī zhù:见到事物刚露出的一点苗头,就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者为能见微而知著。” 微:微小。著:显著。

不得而知bù dé ér zhī:得:能够。没有办法知道。

真知灼见zhēn zhī zhuó jiàn:正确的认识,透辟的见解。灼(zhuó):明白。

恬不知耻tián bù zhī chǐ:做了坏事满不在乎,不以为耻。

和盘托出hé pán tuō chū:连同盘子一起端出来。比喻完全说出来或拿出来,毫无保留。

众所周知zhòng suǒ zhōu zhī:大家全都知道。

安分守己ān fèn shǒu jǐ:指规矩、本分,不做违规、违纪、违法之事。分(fèn):本分。

克己奉公kè jǐ fèng gōng:克制、约束和严格要求自己,为集体的利益而努力。

克己复礼kè jǐ fù lǐ:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

各抒己见gè shū jǐ jiàn:各自发表自己的意见或见解。

不知不觉bù zhī bù jué:没有觉察到,没有意识到:玩得高兴,~已是中午时分。

不知死活bù zhī sǐ huó:形容不知厉害,冒昧从事。

审己度人shěn jǐ duó rén:审:审查;度:估量。先审查自己,再估量别人。

损人害己sǔn rén hài jǐ:既害了别人,又害了自己。

知法犯法zhī fǎ fàn fǎ:懂得某项法令、规章而故意违犯。

迷途知反mí tú zhī fǎn:迷途:迷路;反:反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。

先己后人xiān jǐ hòu rén:首先考虑自己,然后才顾及他人。常含贬义,指人比较自私。

舍己救人shě jǐ jiù rén:不惜牺牲自己去救别人。

损人利己sǔn rén lì jǐ:使别人受到损失而使自己得到好处。

知恩报恩zhī ēn bào ēn:知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。

身不由己shēn bù yóu jǐ:由:听从。身体不由自己作主。

排除异己pái chú yì jǐ:排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。

固执己见gù zhí jǐ jiàn:顽固坚持自己的意见,不肯改变。

可想而知kě xiǎng ér zhī:能够经过推想而知道;可以想见。

不知好歹bù zhī hǎo dǎi:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

据为己有jù wéi jǐ yǒu:占据为自己所有。

以己度人yǐ jǐ duó rén:用自己的想法去揣测别人(多指不好的想法)。度(duó)。

不知所云bù zhī suǒ yún:三国蜀诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。” 原意是不知道说的是些什么。现多用来形容言语杂乱或不着边际。

知遇之恩zhī yù zhī ēn:给予赏识和重用的恩情。

未卜先知wèi bǔ xiān zhī:没有占卜就知道事情发展的结果。原来是古代一种用神道和迷信骗人的说法。后来有时用以比喻有预见性。

略知皮毛lüè zhī pí máo:比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。

知足常乐zhī zú cháng lè:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

知难而进zhī nán ér jìn:明知困难,却敢于向前。指迎着困难上。

不知去向bù zhī qù xiàng:向:方向。不知道哪里去了。

荒谬绝伦huāng miù jué lún:荒唐错误到了极点。伦:类。

知人善任zhī rén shàn rèn:了解人并且善于任用人。

各持己见gè chí jǐ jiàn:各自坚持自己的意见或见解。

略知一二lüè zhī yī èr:一二:形容为数不多。略微知道一点。

先知先觉xiān zhī xiān jué:知:认识;觉:觉悟。指认识事理较一般人为早的人。

鲜为人知xiǎn wéi rén zhī:很少有人知道。

妇孺皆知fù rú jiē zhī:孺:小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。

格物致知gé wù zhì zhī:中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。

自知之明zì zhī zhī míng:《老子·三十三章》:“知人者智也,自知者明也。” 后用以指正确认识自己的能力:人贵有~。

知易行难zhī yì xíng nán:知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。

以一知万yǐ yī zhī wàn:从了解一点到推知其他许多事物。

谬托知己miù tuō zhī jǐ:指假托为知心朋友。

覩始知终dǔ shǐ zhī zhōng:谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。汉 袁康《越绝书·德序外传记》:“故聖人見微知著,覩始知終。”

知无不为zhī wú bù wéi:知道是应该做的,就一定去做。形容尽心竭力。《左传·僖公九年》:“公家之利,知無不爲,忠也。”林尧叟 注:“凡可以利益國家者,苟知其事,莫不盡心力而爲之。”《南史·张弘策传》:“弘策 盡忠奉上,知無不爲。”宋 秦观《任臣上》:“其人自以曠世遭遇,莫不悉心竭力,知無不爲,言無不盡。”

知命安身zhī mìng ān shēn:服从命运,安于自身所处的地位。

知音识曲zhī yīn shí qǔ:指通晓音乐。

俾众周知bǐ zhòng zhōu zhī:意为让大家都知道、了解。

虚己受人xū jǐ shòu rén:虚心接受他人的意见。

天知地知tiān zhī dì zhī:天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。

托足无门tuō zú wu mén:指没有落脚安身之处。

不知丁董bù zhī dīng dǒng:比喻不懂事,缺乏知识。

知一万毕zhī yī wàn bì:指理解本质,万事尽通。

尊己卑人zūn jǐ bēi rén:抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。

一无所知yī wú suǒ zhī:什么也不知道。

温故知新wēn gù zhī xīn:温习学过的东西,获得新的体会。《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。” 也用以指吸取历史经验,能更好地认识现在。

白首相知bái shǒu xiāng zhī:白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。

知而不争zhī ér bù zhēng:争:通诤,劝阻。词语意思:明知这样做不智不仁却不去劝阻。形容不坚持原则。

不知轻重bù zhī qīng zhòng:不懂得事情要紧不要紧。

无知妄作wú zhī wàng zuò:缺乏知识、不明事理而胡为。

知白守黑zhī bái shǒu hēi:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。

落叶知秋luò yè zhī qiū:指见到落地的黄叶,知道已经是秋天快到了。

损人安己sǔn rén ān jǐ:损人利己。

知名当世zhī míng dāng shì:知名:著名、有名。在当代很著名。

贵在知心guì zài zhī xīn:以知心交心为贵,指朋友之间心心相印。

知无不言zhī wú bù yán:凡是知道的没有不说的。

识时知务shí shí zhī wù:认清形势的发展,通晓事务的变化。

博古知今bó gǔ zhī jīn:形容知识渊博。

平易易知píng yì yì zhī:形容文字浅显易懂。