异闻传说 yì wén chuán shuō
异闻传说的意思
不同寻常的奇异的消息。
【解释】：不同寻常的奇异的消息。
成语词典：异闻传说
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
代代相传：一代接一代地相继传下去。
异想天开：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
默默无闻：不出名；不为人知道：他经常～地为大伙儿做好事。
远近闻名：无论是远处还是近处都听过这个名字，形容很有名。
奇珍异宝：珍异难得的宝物。
闻所未闻：听到了从来没有听说过的事。形容事情新奇。《史记·陆贾列传》：“至生来，令我日闻所未闻。”
名不虚传：确实很好，不是空有虚名。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
异曲同工：也说同工异曲。曲调虽然不同，却都同样美妙。唐韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。” 后比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。工：工巧。
说长道短：评论别人的好坏是非。
充耳不闻：塞住耳朵不听。《诗经·邶风·旄丘》：“褎（yòu）如充耳。” 意思是悠闲得就像没听见一样。后用充耳不闻形容听不进或存心不听别人的意见。
见异思迁：看见别的事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。” 异：不同的。迁：改变。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
博识洽闻：见多识广，学识博大。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
传诵一时：诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
日新月异：每天每月都有新的变化。形容发展、进步很快：祖国的面貌～。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
异彩纷呈：比喻突出的成就或表现纷纷呈现。也指各种美丽、新奇的事物或现象纷纷展现出来。
龙的传人：中国人自称，龙是中华民族的象征，龙的传人指的是中华民族的子孙后代，象征着中华民族的团结、力量和悠久文化传承，承载着民族自豪感和认同感。
异国他乡：指远离家乡、在别的国家或地方，常带有一种漂泊、孤独、思念故土的情感色彩。
传宗接代：子孙一代接一代地延续下去。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
身首异处：首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
形态各异：指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
言传身教：一面口头上传授，一面行动上以身作则，指言语行为起模范作用。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
奇花异草：奇异的花草：植物园的温室里有很多～。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
闻风而动：一听到消息就立刻行动。
奇光异彩：奇特瑰丽的光芒和色彩。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
薪火相传：原指柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
闻风丧胆：听到一点风声，就把胆吓破了。形容对某种力量极其恐惧。
排除异己：排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
以讹传讹：把本来就不正确的话又错误地传出去，结果越传越错。讹（é）：错误。
说一不二：形容说话算数。
因人而异：因人的不同而有所差异。
求同存异：寻找共同点，不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。
逸闻趣事：指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
寡闻少见：听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
大同小异：大部分相同，只有小部分不同。
说来说去：反复阐说。
同床异梦：比喻虽然共同生活或者共同从事某项活动，但是各人有各人的打算。宋陈亮《与朱元晦秘书》：“同床各做梦，周公且不能学得，何必一一说到孔明哉！”
说三道四：随意评论；乱加议论。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
闻过则喜：听到别人批评自己的缺点或错误，表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
所见所闻：看到的和听到的。
孤陋寡闻：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
多闻阙疑：闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效仿。
目击耳闻：亲眼看到，亲耳听到。
谩辞哗说：指谎言乱语。
传杯弄盏：指酒宴中互相斟酒。
乍同乍异：言语或态度变化太快。
过庭闻礼：指承受父训或径指父训。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
