著书立说 zhù shū lì shuō

1. 拼音：zhù shū lì shuō

2. 意思：指撰写书籍、创立学说，用以表达思想、传播理论或总结知识。

3. 出处：出自《周易·系辞上》：“圣人之情见乎辞，天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞，禁民为非曰义。”后引申为“著书立说”，现多形容学者、思想家等通过写作建立学术体系。

4. 近义词：

著述立言：通过撰写著作来确立自己的言论和思想，与“著书立说”含义相近，侧重以文字表达主张。

立言不朽：指创立的言论或学说能够长久流传，强调思想的持久性，常用于形容对学术或文化的贡献。

撰述立论：撰写文章并确立论点，突出通过写作构建理论体系的过程。

著书传道：撰写书籍以传播道理或学说，侧重“传播”的目的性，与“立说”的核心意图一致。

笔耕立说：以笔为工具，通过持续写作来创立学说，强调写作的持续性和学术创作的状态。

5. 反义词：

信口开河：随口乱说，缺乏严谨的思考和理论支撑，与“著书立说”的系统性、专业性相反。

不学无术：缺乏学问和技能，无法进行学术创作或理论构建，与“著书立说”的知识储备要求相悖。

述而不作：只阐述前人观点而不创立新说，侧重继承而非创新，与“立说”的核心行为不同。

胸无点墨：形容文化水平极低，无法进行文字创作，自然无法“著书立说”。

口耳之学：指仅通过口头传授的知识，缺乏系统性的文字记录和理论构建，与“著书”的形式对立。

6. 例句：

这位学者穷其一生著书立说，为学界留下了数十部经典理论著作。

古代文人常以著书立说为己任，希望将毕生所学传于后世。

他放弃仕途，隐居山林著书立说，最终完成了影响深远的哲学典籍。

科研工作者不仅要做实验，更要学会著书立说，将成果转化为学术理论。

这家出版社致力于支持学者著书立说，推动文化与思想的传播。

孔子周游列国后著书立说，其思想至今仍影响着全球华人。

青年学者应脚踏实地积累知识，方能在未来著书立说、开宗立派。

他在退休后重拾笔杆，立志著书立说，记录自己在商界的实战经验。

著书立说不仅需要才华，更需要耐得住寂寞的恒心与毅力。

历史上的思想家们通过著书立说，让不同时代的人得以共享智慧的光芒。

成语词典：著书立说

顶天立地 [ dǐng tiān lì dì ] 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。

安身立命 [ ān shēn lì mìng ] 指生活有着落，精神有所寄托。

二话不说 [ èr huà bù shuō ] 不说任何别的话。指立即行动。

实话实说 [ shí huà shí shuō ] 用直截了当的方法讲出真实情况。

亭亭玉立 [ tíng tíng yù lì ] 形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。

有说有笑 [ yǒu shuō yǒu xiào ] 连说带笑，形容十分欢快。

势不两立 [ shì bù liǎng lì ] 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

开基立业 [ kāi jī lì yè ] 开创基业，通常指建立新的王朝或事业。

博览群书 [ bó lǎn qún shū ] 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

程门立雪 [ chéng mén lì xuě ] 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

见微知著 [ jiàn wēi zhī zhù ] 微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。

孤立无援 [ gū lì wú yuán ] 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

道听途说 [ dào tīng tú shuō ] 道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

巍然屹立 [ wēi rán yì lì ] 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻像高山一样直立地上，不可动摇。

说长道短 [ shuō cháng dào duǎn ] 议论别人的好坏是非。

戴罪立功 [ dài zuì lì gōng ] 带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。

书声琅琅 [ shū shēng láng láng ] 形容读书声音响亮。琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。

读书得间 [ dú shū dé jiàn ] 读书能心领神会。间：间隙，比喻窍门。也指在书本字句之间可以获得新的见解。

树碑立传 [ shù bēi lì zhuàn ] 原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，加以颂扬。现比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（多含贬义）。

罄竹难书 [ qìng zhú nán shū ] 用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。

立竿见影 [ lì gān jiàn yǐng ] 在阳光下把竿子竖起来，立刻就能看到影子。比喻行事能迅速见到成效或付出能马上得到收获。

标新立异 [ biāo xīn lì yì ] 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。也可形容故意显示自己的与众不同。

众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ] 纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。

自圆其说 [ zì yuán qí shuō ] 指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。强调能够周全地为自己的说法、行为等进行解释，让其逻辑通顺。

奋笔疾书 [ fèn bǐ jí shū ] 奋笔：提起笔来。疾书：快速地书写。指精神昂扬地挥笔快速书写。常用来形容写作时的状态，表现出书写者的专注和创作的激情。

茕茕孑立 [ qióng qióng jié lì ] 茕茕：孤独的样子；孑：孤单。形容无依无靠，非常孤单。

巧立名目 [ qiǎo lì míng mù ] 变着法儿地定出一些名目来达到某种不正当的目的。

现身说法 [ xiàn shēn shuō fǎ ] 佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

臭名昭著 [ chòu míng zhāo zhù ] 坏名声人人都知道。昭著：明白，显著。

能说会道 [ néng shuō huì dào ] 形容很会讲话。

一介书生 [ yī jiè shū shēng ] 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

好说歹说 [ hǎo shuō dǎi shuō ] 指用各种理由或方式反复请求或劝说，想尽办法说服别人。

胡说八道 [ hú shuō bā dào ] 没有根据或没有道理地瞎说，言语荒诞，毫无逻辑。

长话短说 [ cháng huà duǎn shuō ] 把要用很多话才能说完的事用简短的话说完，强调简洁明了地表达核心内容，避免冗长繁琐的叙述。

说不过去 [ shuō bu guò qù ] 指不合情理，无法交代，不能让人信服或接受。

立足之地 [ lì zú zhī dì ] 站脚的地方。也比喻容身的处所。

不由分说 [ bù yóu fēn shuō ] 指不容许分辩解释，形容行事果断或蛮横，直接采取行动而不让人有说话的机会。  

说东道西 [ shuō dōng dào xī ] 指随意谈论各种事情，形容人没有中心地随意闲聊，也指乱加谈论或议论他人是非。

安家立业 [ ān jiā lì yè ] 安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。

金鸡独立 [ jīn jī dú lì ] 指用单脚站立的姿势，像公鸡一样一只脚着地，另一只脚抬起，多形容身体平衡能力强，或某些武术、瑜伽等动作的姿态，也可比喻独树一帜或孤立无援的状态。

自立门户 [ zì lì mén hù ] 指离开原来所属的团体或家庭，自己独立开创局面、建立新的体系或组织，也比喻独立承担某件事，不依赖他人。

当机立断 [ dāng jī lì duàn ] 指在关键时刻毫不犹豫地做出决断，形容人处事果断、不犹豫，能迅速抓住时机作出判断。

谈情说爱 [ tán qíng shuō ài ] 指男女之间相互倾诉情愫、表达爱意，进行恋爱交往的行为，多形容情侣间以言语或行动传递情感。

说一不二 [ shuō yī bù èr ] 指说话算数，说到做到，不更改、不反悔，形容人言行一致，态度坚决果断。

说来话长 [ shuō lái huà cháng ] 指事情的缘由复杂，叙述起来需要很长的时间，多用来表示某件事涉及的背景、经过等较为曲折，难以用简短的话语说明白。

说来说去 [ shuō lái shuō qù ] 指反复地说、不停地谈论，强调话语在重复中围绕某个话题展开，或最终回到原话题，体现言语的重复性与话题的集中性。

说三道四 [ shuō sān dào sì ] 随意评论、乱加议论，指对别人的言行或事情妄加非议，多含贬义。

书香世家 [ shū xiāng shì jiā ] 指世代都有读书人的家庭，形容家族中文化氛围浓厚，以读书、治学为传统。

坐立不安 [ zuò lì bù ān ] 坐着站着都不安稳，形容心情焦虑、烦躁或心神不定的状态。

三足鼎立 [ sān zú dǐng lì ] 像鼎的三只脚一样相互支撑站立，比喻三方势力各据一方、相互对峙又相互制约的局面，多形容政治、军事或竞争中的平衡态势。