著书立说 zhù shū lì shuō
著书立说的意思
撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
1. 【解释】：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
2. 【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
成语词典：著书立说
顶天立地：形容形象高大，气概雄伟豪迈。
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
二话不说：不说任何别的话。指立即行动。
实话实说：用直捷了当的方法讲出真实情况。
亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。
势不两立：指敌对双方矛盾尖锐，不能并存。《战国策·楚策一》：“两国敌侔交争，其势不两立。” 势：情势。立：存。
开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
程门立雪：宋代杨时在下雪天拜谒著名学者程颐，程颐瞑目而坐，杨时不敢惊动，在旁站立等待。程颐醒来，门前积雪已经一尺深了（见于《宋史·杨时传》）。后来用“程门立雪”形容尊师重道，恭敬受教。
见微知著：见到事物刚露出的一点苗头，就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。” 微：微小。著：显著。
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
道听途说：路上听到的 传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。《论语 阳货》：“道听而塗（途）说，德之弃也。”
巍然屹立：形容高大雄伟，不可动摇。
说长道短：评论别人的好坏是非。
戴罪立功：在承当某种罪名的情况下建立功劳。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
树碑立传：原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记加以颂扬，现在比喻通过某种途径树立个人威信，抬高个人声望（含贬义）。
罄竹难书：《旧唐书·李密传》记载，李密诉说隋炀帝十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。故用“罄竹难书”比喻罪恶很多，难以写完。竹：竹简，古代写字用的竹片。
立竿见影：把竹竿立在太阳光下，立刻就看到影子。比喻收效迅速。汉魏伯阳《参同契》卷下：“立竿见影，呼谷传响。”
标新立异：《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
众说纷纭：纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
自圆其说：使自己的说法前后一致，没有自相矛盾的地方。
奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
茕茕孑立：孤独无依地站着。形容孤苦伶仃。晋李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 茕茕：孤独，无依无靠的样子。孑：单独。
巧立名目：为达到某种不正当的目的而编造理由定出一些名目。
现身说法：本佛教用语，指佛力广大，能现出种种人形，向人说法。现比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。
臭名昭著：臭名声人人知道。昭著：非常显明。
能说会道：指善于用言辞表达，很会说话。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
好说歹说：用各种理由或方式反复请求或劝说：我～，他总算答应了。
胡说八道：胡说
长话短说：把要用很多话才能说完的事用简短的话说完。
说不过去：指不合情理；无法交代：你这样对待人家，太～了。
立足之地：站脚的地方。也比喻容身的处所。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
安家立业：安置家庭，建立事业。指长期在一个地方劳动和生活。
金鸡独立：指用一条腿站立的姿势。
自立门户：指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。
当机立断：汉陈琳《 答东阿王笺》：“秉青萍、干将之器，拂钟无声，应机立断。” 形容剑的锋利。后以“当机立断”比喻 把握时机，毫不犹豫地作出决定。
谈情说爱：男女之间诉说情爱。
说一不二：形容说话算数。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。
说来说去：反复阐说。
说三道四：随意评论；乱加议论。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
三足鼎立：像鼎的三条腿那样站立着，比喻三方面的势力对峙。
痴人说梦：宋惠洪《冷斋夜话》卷九：“僧伽（唐高僧名）龙朔（高宗年号）中游江淮间，其迹甚异。有问之曰：‘汝姓何？’答曰：‘姓何。’又问：‘何国人？’答曰：‘何国人。’唐李邕作碑，不晓其言，乃书传曰：‘大师姓何，何国人。’此正所谓对痴人说梦话耳。” 原形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真。后用来讽刺不着边际的荒诞言论。
书香门第：指上辈有读书人的家庭。
著书立说：撰写著作，创立学说，泛指从事学术研究和著述工作。
琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
焚书坑儒：公元前213年 秦始皇采纳丞相李斯建议，下令焚烧《秦纪》以外的列国史记。另外，除医药、卜筮、种树之书外，其他不属于博士官所藏的《诗》《书》等限期交出烧毁。私自谈论《诗》《书》的处死，以古非今的灭族。禁止私学，欲学法令的以吏为师。次年，查出犯禁的方士、儒生四百六十多人，全部坑杀于咸阳。历 史上把这两件事叫做焚书坑儒。
建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。
鹤立鸡群：《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 后多用“鹤立鸡群”形容一个人的仪表或本领出众。
世代书香：世世代代都是读书人家。
比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
援笔立就：援笔：拿笔。拿起笔立刻写成。形容才思敏捷。同“援笔立成”。
丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
指天说地：指着天说着地。形容无所不谈。
名书锦轴：将名字写在史书上。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
废书而叹：因有所感而停止读书。
立国安邦：建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
垂手侍立：两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。
蝇头细书：指像苍蝇头一样细小的字。
异闻传说：不同寻常的奇异的消息。
书香铜臭：书香，读书的家风;铜臭，铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商。
临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
矜功不立：矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
詟谀立懦：指使谄谀者知所畏忌，怯懦者知所自立。
谩辞哗说：指谎言乱语。
振笔疾书：振笔：挥笔。挥动笔杆，急速地书写。形容书写速度很快。
立扫千言：形容才思敏捷，文章写得很快。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
破旧立新：破除旧的，建立新的：～，移风易俗。
讲经说法：讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
书空咄咄：为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
