圈牢养物 juàn láo yǎng wù

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圈牢养物的意思

圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

1. 【解释】：圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。

2. 【出自】：三国·魏·曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”

成语词典：圈牢养物

娇生惯养 [ jiāo shēng guàn yǎng ] 娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱与纵容。

地大物博 [ dì dà wù bó ] 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

庞然大物 [ páng rán dà wù ] 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。

养尊处优 [ yǎng zūn chǔ yōu ] 指生活在尊贵、优裕的环境中。

亡羊补牢 [ wáng yáng bǔ láo ] 羊丢失了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

物华天宝 [ wù huá tiān bǎo ] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

物极必反 [ wù jí bì fǎn ] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

休养生息 [ xiū yǎng shēng xī ] 指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

画地为牢 [ huà dì wéi láo ] 在地上画一个圈当做监狱。比喻只许在指定的范围内活动。

暴殄天物 [ bào tiǎn tiān wù ] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西。

恃才傲物 [ shì cái ào wù ] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。

物美价廉 [ wù měi jià lián ] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。

物是人非 [ wù shì rén fēi ] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁，因而怀念故人。

姑息养奸 [ gū xī yǎng jiān ] 无原则地宽容，只会助长坏人作恶。

物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。

待人接物 [ dài rén jiē wù ] 指跟别人往来接触，处理各种关系。主要体现一个人在社交场合中与他人交往的方式和态度。

养虎为患 [ yǎng hǔ wéi huàn ] 比喻纵容敌人或坏人，留下后患，最终自己反受其害，强调对潜在危险的姑息会导致严重后果。

冷血动物 [ lěng xuè dòng wù ] 本指体温随外界温度变化而变化的动物（如爬行动物、两栖动物等）；现多比喻缺乏感情、对人对事冷漠无情的人。

万物之灵 [ wàn wù zhī líng ] 指人类被认为是世间万物中最具灵性的存在，形容人具有超越其他生物的智慧、思维和创造力，常用来强调人的独特地位和主观能动性。

颐养天年 [ yí yǎng tiān nián ] 指保养身体、安享晚年，强调在年老时通过休养身心来度过余下的岁月，常形容人脱离事务纷扰，享受平静的老年生活。

韬光养晦 [ tāo guāng yǎng huì ] 指隐藏自己的才能、锋芒，不外露，通过积蓄力量、修养身心来等待时机，多形容人低调隐忍、厚积薄发的处世态度。

修心养性 [ xiū xīn yǎng xìng ] 指通过自我修养和调节，使心灵纯洁、性情平和，提升精神境界。

养生之道 [ yǎng shēng zhī dào ] 指保养身体、延年益寿的方法和道理，包括饮食、作息、心理调节等方面的养生理念与实践方式。

身外之物 [ shēn wài zhī wù ] 指财物等身体以外的东西，多表示对物质利益的轻视，认为其并非人生不可或缺的重要事物。

物尽其用 [ wù jìn qí yòng ] 指充分发挥各种事物的功用，不浪费任何资源，让每件东西都能得到恰当的利用。

睹物思人 [ dǔ wù sī rén ] 看见死去或离别的人留下的东西就想起这个人。

满腹牢骚 [ mǎn fù láo sāo ] 指心中充满了抱怨和不满的情绪，形容人因不如意而不断发牢骚，言语中多含指责或埋怨。

玩物丧志 [ wán wù sàng zhì ] 指沉迷于所喜爱的事物，从而丧失积极进取的志向或精力。

厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 指以深厚的德行承载万物，多形容人品德高尚，能包容和担当重任。

养家糊口 [ yǎng jiā hú kǒu ] 指通过劳动赚取生活费用，承担家庭经济责任，维持家人的生计，体现对家庭的担当。

探囊取物 [ tàn náng qǔ wù ] 指伸手到口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力。

物产丰富 [ wù chǎn fēng fù ] 指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。

可圈可点 [ kě quān kě diǎn ] 文章精彩，值得加以圈点，形容表现好，值得肯定或赞扬。

养精蓄锐 [ yǎng jīng xù ruì ] 指保养精神，积蓄力量，多形容在长期奋斗或竞争前，暂时休整以恢复体力和精力。

物竞天择 [ wù jìng tiān zé ] 指生物在自然界中相互竞争，适应环境者得以生存繁衍，不适者被淘汰，后也用于比喻社会生活中各类事物因竞争而优胜劣汰的规律。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

牛骥共牢 [ niú jì gòng láo ] 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

篱壁间物 [ lí bì jiān wù ] 谓家园所产之物。

恐遭物议 [ kǒng zāo wù yì ] 物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。

一物一主 [ yī wù yī zhǔ ] 比喻每一事物必有所属。

修鳞养爪 [ xiū lín yǎng zhǎo ] 比喻隐藏才能，伺机而动（“鳞”“爪”代指龙的身体部位，象征才华或力量），强调暂时蛰伏、积蓄力量以待时机。

囊中之物 [ náng zhōng zhī wù ] 指口袋里的东西，比喻已在掌握之中、轻易可得的事物，强调事物的确定性和必然性。

物阜民熙 [ wù fù mín xī ] 阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。

牢落陆离 [ láo luò lù lí ] 牢落：寥落；陆离：参差。形容空旷参差。

物离乡贵 [ wù lí xiāng guì ] 物品离产地越远越贵重。

囊中取物 [ náng zhōng qǔ wù ] 从口袋里取东西，比喻事情极容易办到，毫不费力就能达成目标，侧重表示事情的轻松程度。

俭可养廉 [ jiǎn kě yǎng lián ] 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

天灾物怪 [ tiān zāi wù guài ] 天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。