置诸度外 zhì zhū dù wài
置诸度外的意思
置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。
【解释】：见“ 置之度外 ”。
置诸度外的近义词
置之脑后、置之度外
成语词典：置诸度外
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
一年一度：指每年一次。
度日如年：过一天像过一年那样长。形容日子很不好过。
毋庸置疑：毋庸：不必。不必怀疑。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
不屑置辩：认为不值得分辩。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
诸如此类：与此相类似的许多事物：～，不胜枚举。
置若罔闻：好像没有听见似的，不加理睬。若：像。罔：没有。
不容置喙：不容许插嘴。喙（huì）：嘴。
难以置信：难于使人相信。
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
推心置腹：推出自己的赤心，放置在别人的腹中。表示把自己内心的想法毫无保留地告诉对方。比喻真诚待人。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
吃里扒外：同“吃里爬外”。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
天外有天：指一个境界之外，更有无穷无尽的境界，多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。
审己度人：审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
置之脑后：放在一边不再想起。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
意料之外：没有想到的。
虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
虚度光阴：指时光白白度过，没有好好利用。强调在应该积极做事、学习、创造价值的时间里无所事事，浪费了时间。
以己度人：用自己的想法去揣测别人（多指不好的想法）。度（duó）。
不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
审时度势：研究时机，估量形势。度（duó）：揣度，推测。
出乎意外：用于意想、预料之外。指出人意料。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
内忧外患：指国家内部的动乱和来自国外的侵略。《国语·晋语六》：“不有外患，必有内忧。”《管子·戒》：“非有内忧，必有外患。”
置身事外：把自己放在事情之外，毫不关心。
分外妖娆：分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。
无可置疑：也说毋庸置疑。没有什么可以怀疑的。表示事实明显或理由充足。
内清外浊：内心清白，外表污浊。
打里打外：[北方口语]比喻又要管家里的事，又要对付外面的事。
赏赐无度：赏赐没有限度。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外：这是共同的道理，古今中外，～。
野狐外道：犹言野狐禅。
祖宗法度：指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
蜚声中外：扬名中外，享誉全球。
放诸四裔：放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
意在言外：言辞的真正用意是暗含着的，没有明白说出。
蛾度虵行：像蚂蚁和蛇那样爬行。形容山路险陡。清 钱谦益《从文殊院过喝石庵到一线天下百步云梯径莲华峰憩天海》诗：“蓮華溝 畔少人跡，蛾度虵行限削壁。”
年华虚度：白白地度过年岁。
内重外轻：旧指京官势重，外官势轻。《宋史·高宗纪五》：“乙亥，以内重外轻，命省臺、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”
八荒之外：八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
外柔中刚：柔：柔弱；中：内心。外表柔和而内心刚正。
置而不问：放在一旁不再过问。后用来指对事情不加过问。
分外之物：非本分应得的财物。
崇洋媚外：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
闳中肆外：形容文章内容丰富，文字上发挥得淋漓尽致。唐韩愈《进学解》：“先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。” 闳：博大。肆（sì）：奔放，淋漓尽致。外：指笔法、辞藻的表现力。
正法直度：度：标准。严正法律，统一标准。
豁达大度：形容人胸襟开阔，宽宏大量，能够容人。晋潘岳《西征赋》：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。” 豁达：性格开朗。大度：气量大。
礼度委蛇：礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
彻里彻外：从里到外。
昼度夜思：日夜思量。
糊口度日：糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。
超然物外：超出于社会斗争之外。
没里没外：里外不分，指说话做事不分场合。
名声在外：形容名气很大。
拒之门外：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
铭诸肺腑：比喻永记不忘。
意在笔外：意思或含义表现于笔墨之外。
付诸实行：实行。
外彊中乾：亦作“外强中乾”。谓貌似强大，实质虚弱。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉僨兴，外彊中乾。”唐 柳宗元《愈膏肓疾赋》：“肤腠营胃，外彊中乾。精气内伤，神沮脉殫。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“他一向手笔大，不解理财之法，今番再乾掉了几万，虽不至于像从前吃尽当光光景，然而不免有点外彊中乾了。”朱自清《历史在战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，可也不免外强中干－－外强是自大，中干是自卑。”
诸善奉行：诸善：各种好事。佛教语，劝人多行善事。
不置褒贬：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
昂头天外：昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
付诸一炬：炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。
