蜚声中外 fēi shēng zhōng wài
蜚声中外的意思
扬名中外，享誉全球。
成语词典：蜚声中外
百发百中：射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。《史记·周本纪》：“楚有养由基者，善射者也。去柳叶百步而射之，百发而百中之。” 后也用来形容料事有充分把握。中（zhòng）。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
美中不足：虽然很好，但还有缺陷：登泰山而没能看到日出，总觉得～。
声如洪钟：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
声泪俱下：边说边哭。形容非常悲痛。《晋书·王彬传》：“音辞慷慨，声泪俱下。”
声情并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。
声色俱厉：指说话时的声音和脸色都很严厉。俱：都。厉：严厉。
异口同声：大家说的完全一致。《宋书·庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”
置之度外：放在考虑之外。多用来形容不把生死、利害等放在心上。明归有光《与王子敬书》之一：“区区得失，久已置之度外。” 度：考虑。
声嘶力竭：声音嘶哑，气力用尽。形容拼命地叫喊（含贬义）。嘶：哑。竭：尽。
风声鹤唳：《晋书· 谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。” 前秦苻坚带兵攻打东晋，被打得大败，逃走时听到风声 和鹤叫都以为是追兵。后用来形容人在非常害怕时听到一点声音，就十分恐慌紧张。唳（lì）。参见〔草木皆兵〕
管中窥豹：《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 意思是从竹管里看豹，有时也能看见豹身上的一块斑纹。后来常与“可见一斑”连用，比喻可以从观察到的一部分推测全貌。也比喻看不到事物的全貌，只能是片面的了解。
中流砥柱：也说砥柱中流。形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
声势浩大：声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
外柔内刚：柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。
声东击西：声张击东而实击西。用以迷惑敌人，造成敌人错觉，给予出其不意的攻击。唐杜佑《通典·兵典六》：“声言击东，其实击西。” 声：扬言。
一声不吭：指一直沉默不语，一句话也没有说过。
绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。也说绘影绘声、绘声绘影。
雪中送炭：在大雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需的时候给以帮助。宋范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
敛声屏气：敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。
不动声色：内心活动不从语气和神态上表现出来，形容态度镇静。也说不露声色。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
喜出望外：遇到意想不到的喜事而感到非常高兴。宋苏轼《与李之仪》之二：“契阔八年，岂谓复有见日，渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
鸦雀无声：形容非常安静。
驰名中外：驰：传播。形容名声传播得极远。
中西合璧：合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
书声琅琅：形容读书声音响亮。
忍气吞声：受了气而勉强忍耐，不敢说出来。吞声：不敢做声。
流言蜚语：《礼记·儒行》：“久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》：“乃有蜚语，为恶言闻上。” 后以流言蜚语指毫无根据的话。多指背后散布的诽谤性的坏话。蜚（fēi）：同“飞”。
九霄云外：形容远得无影无踪：他把我们的忠告抛到了～。
声势赫奕：声威气势盛大显赫。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“許氏 三兄弟，都做了大官，雖然他不以富貴驕人，自然聲勢赫奕。”清 宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》：“西域之變，大將軍 福公 奉命進勦，統領 巴圖魯 及 吉林 健旅，聲勢赫奕。”鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“但他得救之后，无非以为占了便宜，何尝改悔；并且因为是早已营就三窟，又善于钻谋的，所以不多时，也就依然声势赫奕，作恶又如先前一样。”
大声疾呼：大声而急切地 呼喊，以引起人的注意或使人醒悟。唐韩愈《后十九日复上宰相书》：“行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣！”
声名狼藉：《史记·蒙恬列传》司马贞索隐：“言其恶声狼藉，布于诸国。” 后用声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。狼藉（jí）：乱七八糟。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等。
唉声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
低声下气：形容恭顺小心的样子。
瓮声瓮气：形容说话的声音粗大而低沉。
声名鹊起：形容知名度迅速提高。清 李斗《扬州画舫录·新城北录下》：“﹝ 朱文元 ﹞先在 徐 班，以年未五十，故無所表見，至 洪 班則聲名鵲起，班中人稱爲戲忠臣。”
逍遥法外：指犯了法的人没有受到法律制裁，仍旧自由自在：绝不允许犯罪分子～。
无声无息：没有声音和气息，比喻没有动静或没有什么影响、作为。
里应外合：外面进攻，里面配合接应。
秀外慧中：容貌清秀，内心聪慧（多指女子）。
吃里扒外：同“吃里爬外”。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
恶意中伤：出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
怪声怪气：形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
射不中的：射箭不能射中靶子，常用来比喻做事没有明确目标或达不到预期目的。
内外交困：内部和外部都处于困难境地，多指国内的政治经济等方面和对外关系方面都处于十分困难的地步。
话中带刺：指在话语中包含着讥讽、挖苦的意味。
天外有天：指一个境界之外，更有无穷无尽的境界，多用来表示学问、技艺、本领等是没有止境的。
内柔外刚：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
随声附和：自己没有主见，人家说什么，也跟着说什么。和（hè）。
中华儿女：指所有中华民族的子女，包括56个民族的同胞，是对中华民族成员的统称，体现了民族归属感和认同感，强调中华各民族在文化、历史等方面的共同体意识。
怨声载道：怨恨的声音充满了道路。形容民众普遍不满。载（zài）：充满。
外强中干：《左传·僖公十五年》：“今乘异产以从戎事…张脉偾兴，外强中干。” 意思是打仗时乘用异国的马，紧急时马就会血脉张动，外表很强大，实际内里很空虚。后多用来形容外表强大而实际虚弱的事物。
轻声细语：形容说话声音轻柔、细小，态度温和。
中饱私囊：中饱：从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
弦外之音：比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
个中滋味：个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。
逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
意料之外：没有想到的。
泣不成声：哭得喉咙哽住，出不来声音，形容极度悲伤。
虚张声势：并无实力，故意大造声势。
不声不响：指不说话；不出声。
恶语中伤：用恶毒的语言污蔑、伤害人。
中庸之道：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
水中捞月：也说水中捉月。比喻某种事情根本做不到，白费力气。宋黄庭坚《沁园春》词：“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”
粗中有细：形容人说话做事表面好像粗鲁、随便，实际上却是审慎、细心。
口口声声：形容不止一次地陈说、表白或把某一说法经常挂在口头：他～说不是他干的。
中道而废：中道：中途。半路就停止了。
声名远扬：名声传得很广，远近闻名。常用来形容人、地方、事物等因某种特色、成就等而被广泛知晓。
不露声色：不动声色。
欢声笑语：欢笑的声音和话语。常用来形容轻松愉快、热闹欢乐的氛围。
无声无臭：比喻默默无闻，不被人知道。《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。” 臭（xiù）：气味。
出乎意外：用于意想、预料之外。指出人意料。
