衮衣西归 gǔn yī xī guī
衮衣西归的意思
相传 周公 东征，周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之魚鱒魴，我覯之子，衮衣繡裳。”又曰：“是以有衮衣兮，無以我公歸，無使我心悲兮。”后因以“衮衣西歸”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓補，俟東方化洽，當衮衣西歸。”亦作“衮衣以歸”。唐 刘禹锡《贺门下裴相公启》：“繡斧既定，衮衣以歸。”
【解释】：相传 周公 东征， 周 大夫为作《九罭》之诗，其辞曰：“九罭之魚鱒魴，我覯之子，衮衣繡裳。”又曰：“是以有衮衣兮，無以我公歸，無使我心悲兮。”后因以“衮衣西歸”谓功勋卓著，位拜三公而归。《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“卿未照朕心，殊乖素望。新政俟才，宜速銓補，俟東方化洽，當衮衣西歸。”亦作“ 衮衣以歸 ”。 唐 刘禹锡 《贺门下裴相公启》：“繡斧既定，衮衣以歸。”
成语词典：衮衣西归
喝西北风 [ hē xī běi fēng ] 指没有东西吃，空着肚子过日子。常用来形容生活穷困窘迫。
无家可归 [ wú jiā kě guī ] 没有家可回。指流离失所。
东张西望 [ dōng zhāng xī wàng ] 形容这里那里地到处看。
责有攸归 [ zé yǒu yōu guī ] 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指责任有所归属，不容推卸。
衣衫褴褛 [ yī shān lán lǚ ] 褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
东拉西扯 [ dōng lā xī chě ] 一会儿说东，一会儿说西。指说话条理紊乱，没有中心。
衣锦荣归 [ yī jǐn róng guī ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
声东击西 [ shēng dōng jī xī ] 声：声张。指造成要攻打东边的声势，实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。
节衣缩食 [ jié yī suō shí ] 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
完璧归赵 [ wán bì guī zhào ] 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
同归于尽 [ tóng guī yú jìn ] 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
满载而归 [ mǎn zài ér guī ] 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
中西合璧 [ zhōng xī hé bì ] 合璧，圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
言归于好 [ yán guī yú hǎo ] 指彼此重新和好。
衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ] 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
返璞归真 [ fǎn pú guī zhēn ] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
西风残照 [ xī fēng cán zhào ] 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。
衣锦还乡 [ yī jǐn huán xiāng ] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
量体裁衣 [ liàng tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。
宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ] 宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ] 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
称体裁衣 [ chèn tǐ cái yī ] 按照身材裁剪衣服。比喻根据实际情况办事。
归心似箭 [ guī xīn sì jiàn ] 想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。
言归正传 [ yán guī zhèng zhuàn ] 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ] 把物品还给原来的主人，强调物品回到其最初所属者手中。
西装革履 [ xī zhuāng gé lǚ ] 身穿西装，脚穿皮鞋。形容衣着入时。
视死如归 [ shì sǐ rú guī ] 把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞 [ guī zhēn fǎn pú ] 指去掉外在的装饰或伪装，回归到原本真实、自然的状态，强调摒弃浮华，追求本质的淳朴与本真。
糖衣炮弹 [ táng yī pào dàn ] 指包裹着糖衣的炮弹，比喻用甜蜜的伪装（如金钱、名誉、美色等）掩盖的害人手段或腐蚀诱惑，多含贬义，强调通过表面诱人的形式达到损害他人的目的。
宾至如归 [ bīn zhì rú guī ] 客人来到这里就像回到自己家里一样，形容接待客人热情周到，让客人感到温暖、舒适，毫无拘束。
锦衣玉食 [ jǐn yī yù shí ] 华美的衣服，珍贵的食物，形容生活极其富足奢华。
说东道西 [ shuō dōng dào xī ] 指随意谈论各种事情，形容人没有中心地随意闲聊，也指乱加谈论或议论他人是非。
东倒西歪 [ dōng dǎo xī wāi ] 形容物体或人站立不稳、倾斜摇摆的样子，也可形容事物杂乱无章、没有秩序。
丰衣足食 [ fēng yī zú shí ] 指穿的衣服丰厚，吃的食物充足，形容生活富裕、温饱无忧的状态。
衣食住行 [ yī shí zhù xíng ] 指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。
指东画西 [ zhǐ dōng huà xī ] 指说话时的手势动作。比喻说话避开主题，东拉西扯。
众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ] 指众人的信任、期望归向某人或某事，形容某人得到大家的信赖，符合众人的期待。
早出晚归 [ zǎo chū wǎn guī ] 指早晨出门，晚上才归来，形容人整日在外忙碌，或作息规律地早去晚回。
白衣天使 [ bái yī tiān shǐ ] 原指穿着白色护士服的医护工作者，现多用来尊称救死扶伤、无私奉献的医护人员，象征其纯洁、善良、富有爱心的职业形象。
衣冠禽兽 [ yī guān qín shòu ] 原指古代官员的服饰和仪仗（含褒义），后用来形容外表穿戴得像人，行为却如同禽兽的人，比喻道德败坏、卑劣无耻的人。
东拼西凑 [ dōng pīn xī còu ] 指从各处零零碎碎地拼凑起来，多形容勉强聚合或组合事物，强调过程的零散与不系统，有时含贬义。
东西南北 [ dōng xī nán běi ] 本指四个方位，后可泛指各个方向或到处、各处，也可形容思绪、行动等漫无目标地四处游走，还可用于指代天下、四方或具体的事物分布，在语境中常含“广泛、全面”或“无定向”的意味。
认祖归宗 [ rèn zǔ guī zōng ] 指认本族祖先，回归宗族，比喻人承认根源、归属，或喻指事物回到原本所属的领域，多含褒义，强调对根源的认同与归属。
实至名归 [ shí zhì míng guī ] 指实际成就达到了所获得的名声，形容名声与实际相符，并非徒有虚名。
荣归故里 [ róng guī gù lǐ ] 指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ] 把老虎放回山林，比喻放走敌人，留下后患。
夕阳西下 [ xī yáng xī xià ] 指傍晚太阳从西边落下的自然景象，多用来形容黄昏时分的景色，也常寄托苍凉、萧瑟或思念的情感。
天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ] 原指神话中仙女的衣服没有衣缝，后比喻事物周密完善，找不出什么毛病或漏洞。
日薄西山 [ rì bó xī shān ] 太阳快要落山，比喻人或事物接近衰亡或腐朽，濒临灭亡的境地。
东躲西跑 [ dōng duǒ xī pǎo ] 躲：躲藏，避开。形容四处逃散，分头躲藏。形容极为惊慌。
