取信于民 qǔ xìn yú mín
取信于民的意思
取得人民的信任。
1. 【解释】：取得人民的信任。
2. 【出自】：《汉书·楚元王传》：“览往事之戒，以折中取信。”
3. 【示例】：当时的情况是弱国抵抗强国。文中指出了战前的政治准备——取信于民。 ◎毛泽东《中国革命战争的战略问题》
成语词典：取信于民
取长补短：吸取别人的长处，弥补自己的短处。
自取灭亡：所作所为把自己引上绝路。
半信半疑：有些相信，又有些怀疑。
毁于一旦：在一天之内就毁掉了。形容在极短的时间内把来之不易的东西一下子毁掉了。《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
国泰民安：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
聊胜于无：比完全没有稍好一点。晋陶潜《和刘柴桑》诗：“弱女虽非男，慰情聊胜无。”
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
轻于鸿毛：比大雁的毛还轻。比喻很轻微或毫无价值。汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 鸿毛：大雁的毛。
重于泰山：汉司马迁《报任安书》：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。” 后常用以形容死得有意义，也用于形容情义深重。参见〔泰山〕
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
民生凋敝：民生：人民的生计；凋敝：衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
咎由自取：遭受责备、惩处或祸害是自己造成的。
受制于人：制：控制。被别人控制。
无理取闹：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。
溢于言表：（感情）流露在言辞、神情上：愤激之情，～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
急于求成：急：急切。急着要取得成功。
信誓旦旦：誓言诚挚可信。《诗经·卫风·氓》：“信誓旦旦，不思其反。” 旦旦：诚恳的样子。
难以置信：难于使人相信。
囿于成见：局限于原有的看法。
祸国殃民：使国家受害，人民遭殃。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
火中取栗：一只猴子和一只猫看见炉火中烤着栗子，猴子叫猫去偷，猫用爪子从火中取出几个栗子，自己脚上的毛被烧掉，栗子却都被猴子给吃了（见于法国拉·封登[Jean de La Fontaine]的寓言）。比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所得。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
喜形于色：内心的喜悦流露在脸上。形：表露。色：脸色。
投机取巧：利用时机和巧妙手段谋取个人私利，也指不愿下苦工夫，凭小聪明侥幸取得成功。
取而代之：《史记·项羽本纪》：“秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 原指夺取别人的地位而代替他。后泛指某一事物代替另一事物。
中华民族：由中华人民共和国政府官方定义为中华人民共和国境内获得认定的56个民族的统称，是代表中国境内各民族在民族融合过程中逐渐形成的、有共同文化与心理特征的民族共同体，体现了民族多样性下的统一性。
予取予求：从我这里取，从我这里求（财物）。《左传·僖公七年》：“唯我知女（汝），女（汝）专利而不厌，予取予求，不女（汝）疵瑕也。” 后指任意索取。
劳民伤财：既使人民劳苦，又浪费钱财。
信口开河：也作信口开合。随口乱说。元关汉卿《鲁斋郎》第四折：“你休只管信口开合，絮絮聒聒。”《红楼梦》第三十九回：“村姥姥是信口开河。”
将信将疑：有点儿相信，又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。” 将：且，又。
巧取豪夺：用欺诈的手段取得或凭强力夺取（财物、权利）。
为国为民：指不谋私利，为国家和人民效力。
信口雌黄：比喻不顾事实，随口乱说。原作口中雌黄。《晋书·王衍传》记载，王衍能言，“义理有所不安，随即改更。”时人都称他为“口中雌黄”。雌黄：黄色矿物，可做颜料。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。
出于无奈：指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。
背信弃义：不守信用，不讲道义。
耿耿于怀：事情（多为令人牵挂的或不愉快的）在心里，难以排解。
各取所需：各自选取自己所需要的。
为民除害：替百姓除祸害。
偷奸取巧：用狡猾的手段使自己不费力而得到好处：他这人专会～，干事全凭一张嘴。
坚信不疑：非常相信，毫不怀疑。常用来表示对某种观念、理论、人或事物有着坚定的信念。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
善男信女：佛教用语，指信仰佛教的人们。
杀鸡取卵：也说杀鸡取蛋。比喻只顾眼前微小的好处而损害长远的利益。卵：蛋。
深信不疑：非常相信，没有一点怀疑。
国富民安：国家富强，人民安定。
于事无补：对事情毫无补益。
通风报信：向别人暗中透露消息，多指把对立双方中一方的机密暗中告知另一方。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
就地取材：就：随。在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。
分文不取：一个钱也不要（多指应得的报酬或应收的费用）：我要是治不好你的病，～。
迁怒于人：受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
以貌取人：根据人的相貌来判断他的品质或才能。《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
言而不信：说话不讲信用。
业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。
断章取义：不顾文章 或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。《左传 襄公二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”
黎民百姓：“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。
政荒民弊：政治荒废，百姓劳困。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
民不畏死：畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
疑信参半：指半信半疑。
伊于何底：表示事情不堪设想。
逆取顺守：逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
一言之信：信：信用。对自己说的话都很讲信用。
薪贵于桂：形容物价飞涨。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
治兵以信：兵：军队。要用信义来管理军队。
委过于人：形容嫁祸给别人。
难于上天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
尊主泽民：尊崇君主，泽惠生民。
取与不和：指用不正当的手段获取财物。
达诚申信：表达真诚忠贞。
末作之民：末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
囊中取物：囊：口袋。
