舍邪归正 shě xié guī zhèng
舍邪归正的意思
舍弃邪路，回到正道上来。
成语词典：舍邪归正
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
无家可归：没有家可回。指流离失所。
责有攸归：责任有所归属。指责任归谁承担是推卸不了的。攸（yōu）：所。
舍本逐末：又说弃本逐末。放弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。形容轻重倒置。《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
衣锦荣归：衣锦还乡。
拨乱反正：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正。”《汉书·礼乐志》：“汉兴，拨乱反正。” 指治理混乱的局面，恢复正常的秩序。
依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。
完璧归赵：战国时代赵国得到了楚国的和氏璧，秦昭王要用十五座城池来换璧。赵王派蔺相如带着璧去换城。相如到秦国献了璧，见秦王没有诚意，不肯交出城池，就设法把璧弄回，派人送回赵国（见于《史记·廉颇蔺相如列传》）。比喻原物完整无损地归还本人。
同归于尽：一同毁灭。尽：完结，灭亡。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
风华正茂：风采和才 华正在美好的时候。
恋恋不舍：形容舍不得离开：孩子们～，抱住他不放他走。
正儿八经：很正经；严肃认真：他是个～的庄稼人。咱们～地请他来吃顿饭。
满载而归：（车、船）装得满满地回来。比喻收获很大。
言归于好：《左传·僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。” 指彼此重新和好。言：文言虚词，用于句首，没有实际意义。
退避三舍：春秋时，晋国同楚国在城濮（在今山东鄄城西南）作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（见于《左传·僖公二十八年》；舍：古代行军三十里为一舍）。后用来比喻对人让步，不与相争。
义正词严：道理正当，措辞严肃。也作义正辞严。
返璞归真：去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。也说归真返璞。
歪风邪气：不正派的作风、风气。
名正言顺：《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。” 意思是，名分不正，讲起话来就不顺当、不合理；说话不顺当、不合理，事情就办不成。后以“名正言顺”泛指做事理由正当而充分。
改邪归正：离开邪路，回到正路上来。指改正错误，重新做人。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
正大光明：行为正派，襟怀坦白。
归心似箭：想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
言归正传：说话或写文章回到正题上来（评话和旧小说中常用的套语）。
用舍行藏：《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”被任用就出仕，不被任用就退隐，是儒家对于出处进退的态度。也说用行舍藏。
打家劫舍：指成群结伙公 开地到人家里抢夺财物。
正人君子：指品行端正、遵守道德的人。也用于讽刺伪善的人。
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
字正腔圆：（说或唱）字音准确，腔调圆润（多用于戏曲或曲艺）：他的念白、唱腔都～，表演得声情并茂。
视死如归：把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
归真返璞：也说返璞归真。去其外饰，反回原貌。《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” 真：本来面目。璞（pú）：含玉的石头。
堂堂正正：形容光明正大：做一个～的男子汉。
宾至如归：客人到此，有在家之感。形容接待客人热情周到。《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患。”
舍己救人：不惜牺牲自己去救别人。
舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。也说舍近图远。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。形容一个人做事、为人没有私心，公正无私。
明媒正娶：旧时指有媒人说合，按传统结婚仪式迎娶的婚姻。
众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。
端端正正：①形容姿势挺直，不歪斜。②形容物体不歪斜、摆放整齐。③形容人行为正派、规矩。
早出晚归：出去得很早，回来得很晚，形容辛勤劳作。
正言厉色：正：严正；言：言辞；厉：严厉；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
左邻右舍：泛指邻居。
正气凛然：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。
认祖归宗：寻认祖先，并归还本宗。
舍我其谁：舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。
就地正法：正法：执行死刑。在犯罪的当地执行死刑。
实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。也说实至名随。
歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
天真无邪：心地单纯，没有不正当的想法。形容儿童心地单纯善良，直率而不虚伪。
荣归故里：指光荣地回到家乡。一般是指某人在外面取得了成功或者获得荣誉后返回故乡。
歪打正着：比喻方法本来不恰当，路子本来不对，却侥幸地得到了满意的结果。
放虎归山：也说纵虎归山。把已捕获的老虎放回深山。比喻放走敌人，留下后患。《三国志·蜀书·刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’”
锲而不舍：《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。
正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。《史记·日者列传》：“猎缨正襟危坐。” 危：高耸，引申为端正。
强聒不舍：聒：声音吵闹；舍：舍弃。形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
公正无私：办事公正，没有私心。
明正典刑：指依法公开处置。宋吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。” 明：表明。正：治罪。典刑：执行法律。
闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
公正廉明：公平正直，廉洁严明，多用来形容官员处理政务时秉持公正、廉洁的态度。
清正廉洁：指品行端正，为人正直廉洁无私。
旧燕归巢：从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
执正持平：执：执行；持：坚持。坚持公平合理，不偏不向。
抛家舍业：“抛”是“抛弃”的意思，“舍”是“舍弃”的意思。
白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
归了包堆：总共一起。
天下归心：形容天下老百姓心悦诚服。
思归张翰：泛指思乡欲弃官归隐的人。
归邪返正：指改正错误，返回正确道路。
暮云亲舍：比喻客居他乡。
中正无邪：中正：正直。正直而没有邪念。
陈善闭邪：陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
趋之如归：很快地走过去，就像回自己的家一样。
归全返真：回复到完满的本原的境界。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
端人正士：指端庄正直的人。
持正不挠：坚持正道，决不屈服。
临难如归：犹言视死如归。《魏书·节义传序》：“至於輕生蹈節，臨難如歸，殺身成仁，死而無悔，自非耿介苦心之人，郁怏激氣之士，亦何能若斯。”《北史·崔挺等传论》：“模 雄壯之烈，楷 忠貞之操，殺身成義，臨難如歸，非大丈夫亦何能若此矣。”
水性随邪：比喻没有主见，不正派。
