孤恩负德 gū ēn fù dé
孤恩负德的意思
指忘恩负义。
指忘恩负义
孤恩负德的近义词
孤恩负义、忘恩负义
孤恩负德的反义词
以德报怨
成语词典：孤恩负德
恩断义绝：感情破裂，情义断绝。多指夫妻离异。
恩将仇报：以坏的行为加 害对自己曾经有恩的人。
负荆请罪：《史记·廉颇 蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来他认识到了这样对国家不利，便脱了 上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。后用“负荆请罪”指主动向对方赔礼认错，请求对 方责罚。
负隅顽抗：也作负嵎顽抗。依靠险要的地方顽固对抗：尽管敌人～，最终还是被我军全部歼灭。隅、嵎（yú）：山势弯曲险要的地方。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
忘恩负义：忘掉了别人对自己的恩情，做出对不起别人的事。
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
孤注一掷：赌徒把全部赌本都押上，来拼最后的输赢。比喻在危急的时候，使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》：“宋将士曰：‘备 吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’” 注：赌博时所下的钱物。掷（zhì）。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
歌功颂德：用语言、诗歌或文字来颂扬功劳和德行（现多含贬义）。
以德报怨：用恩惠回报别人的怨恨。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
德高望重：品德高尚，又 有很高的声望。
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤：独自。诣（yì）：学问技艺等所达到的程度。
如释重负：好像放下了一副重担子。形容心情紧张后的轻松愉快。《穀梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。” 释：放下。重负：重担。
负屈衔冤：衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
感恩戴德：感激别人的恩德（现多含讽刺意）。
离心离德：不一条心，思想不统一，信念不一致。《尚书·泰誓中》：“受（纣）有亿兆夷人，离心离德。” 与“同心同德”相对。
不分胜负：分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
一决胜负：进行最后的较量以决定高下。
恩怨分明：恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
恩重如山：恩情深厚，像山一样深重。
功德无量：称颂人功劳卓著，对人恩德极大。《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已亡（无）量矣。”
孤魂野鬼：比喻没有依靠，处境艰难的人。
一叶孤舟：渺小的一叶船。
以怨报德：用怨恨回报别人对自己的恩惠。
德才兼备：也说才德兼备。既有德，又有才；品德和才能都好。
同心同德：指思想统一，信念一致。
知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
恩同再造：恩德极大如同 使人再生。《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。” 再造：再生。
势孤力薄：势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
忍辱负重：忍受屈辱来承担重任。《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
小恩小惠：为了笼络人而给人的一点好处（含贬义）。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
知遇之恩：给予赏识和重用的恩情。
不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
仁义道德：泛指旧时鼓吹的道德规范。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
负债累累：形容负债甚多。
再造之恩：再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。
功德圆满：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
孤陋寡闻：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。
孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
无德而称：无何恩德可以称道。
恩深法弛：弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
恩重丘山：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
怀才抱德：既有才学，又有德行。
卖弄国恩：旧指官僚恃恩弄权。
绝德至行：绝、至：极，尽。极为高尚的道德品行。
负薪之病：负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。
恩逾慈母：逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
进德修业：修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
贵德贱兵：贵德：重视德行；贱兵：轻视武力。比喻重德行感化，不重强制刑罚。
夫负妻戴：指夫妻远徙避世，不慕荣利。
我负子戴：指夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。
潜德隐行：指不为人知的德行。
抱德炀和：抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。出处：《庄子·徐无鬼》：“抱德炀和，以顺天下。”
煦伏之恩：比喻抚育之恩。
断雁孤鸿：鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。
负材矜地：指以其才能、出身而自负骄矜。
寡恩薄义：寡：少。形容人冷酷无情，刻薄自私。
较德焯勤：显著的德行和功劳。
五尺之孤：指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”
孤傲不群：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
负鼎之愿：希图担负辅佐君王大任的愿望。
人单势孤：指人数少，力量单薄。
负乘斯夺：指才德不称其职会招致祸患。
弃恶从德：抛弃丑恶信从道德。
恩荣并济：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
隆恩旷典：稀有难逢的厚恩。
年高德劭：年纪大，品德好。原作年高德卲。汉扬雄《法言·孝至》：“吾闻诸传，老则戒之在得；年弥高而德弥卲者是孔子之徒与。” 劭（shào）。
