孤魂野鬼 gū hún yě guǐ
拼音：gū hún yě guǐ
意思：泛指没有依靠，处境艰难的人，也指游荡无主的魂魄。
出处：元・关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨，早已是十年多不睹爹爹面，怕则怕前街后巷，倘或里撞见，这不是怕，这是我没头的鬼，怎肯便答应那一声呼唤。”（虽未直接出现 “孤魂野鬼” 四字，但为相关出处溯源，后世以此衍生出该成语）
近义词：
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。侧重于人的孤独、生活困苦的状态。
形单影只：形容孤独一人，没有同伴。突出个体的孤单，强调孤单的形象。
无依无靠：没有任何依靠，形容孤独无助。着重于强调缺乏依靠的状况。
反义词：
成群结队：一群群人集合在一起。表示人多，有伴，与孤单形成鲜明对比。
前呼后拥：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。现在也可表示很多人簇拥着某人，体现出不孤单、有依靠的状态。
门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。说明周围环境热闹，不孤单。
例句：
这座废弃的古宅，据说每到夜晚就有孤魂野鬼出没，令人毛骨悚然。
战乱过后，许多人失去了亲人，如同孤魂野鬼般四处漂泊。
那部恐怖电影里，孤魂野鬼的形象让人吓得不敢入睡。
他一个人在陌生的城市打拼，没有朋友，感觉自己就像孤魂野鬼一样。
传说这片森林中藏着孤魂野鬼，所以很少有人敢在夜间进入。
老人讲述着过去的故事，那些在灾难中死去的人，仿佛化作孤魂野鬼，一直飘荡在人们的记忆中。
这个破旧的庙宇，据说曾经是孤魂野鬼的栖息之所。
夜晚，独自走在这阴森的小巷，感觉仿佛有孤魂野鬼在身边游荡。
画家笔下的孤魂野鬼，充满了神秘而诡异的气息。
他的眼神中透着孤独，像是被遗弃的孤魂野鬼，在世间寻觅着归宿。
成语词典：孤魂野鬼
漫山遍野：遍布山野，形容很多：羊群～，到处都是。
魂牵梦萦：形容思念情切：他认出了这正是失散多年、日夜～的儿子。
魂不附体：形容人因受到重大震惊而惊恐万状，失去常态。
神魂颠倒：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
魂飞魄散：也说魂飞魄丧。形容惊恐万分，非常害怕。
孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱难以成事。
一意孤行：《史记·酷吏列传》：“务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。” 本谓谢绝请托，坚持自己的主张。后多指不顾客观条件，无视别人的意见，独断专行。孤行：独自行事。
孤注一掷：赌徒把全部赌本都押上，来拼最后的输赢。比喻在危急的时候，使出全部力量冒险一试。《元史·伯颜传》：“宋将士曰：‘备 吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。’” 注：赌博时所下的钱物。掷（zhì）。
孤芳自赏：把自己看成一朵香花而自 我欣赏。比喻自命清高。芳：花。
惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
神出鬼没：《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” 原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
尸横遍野：尸体到处横着。形容死者极多。
孤单失群：形容孤单、无所依靠的人（或动物），不能与伙伴合群。
孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤：独自。诣（yì）：学问技艺等所达到的程度。
野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。
鬼使神差：迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。
鬼斧神工：也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆（一个叫庆的木匠）削木为 ， 成，见者惊犹鬼神。” 后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。
山肴野蔌：肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。
鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
稗官野史：古称专给帝王讲述风俗人情、街谈巷议的小官为稗官。后用作小说或小说家的代称。野史，原指古代私家编撰的史书，后与稗官连用，泛指闾巷风俗、遗闻旧事的记录。
饿殍遍野：饿死的人到处都 是。形容遇到天灾人祸的悲惨景象。《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿 莩（通“殍”），此率兽而食人也。”饿殍（piǎo）：饿死的人。
鬼蜮伎俩：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 后用“鬼蜮伎俩”比喻居心险恶，暗中伤人的卑劣手段。蜮：传说中一种能含沙射影害人的动物。伎俩：花招，手段。
坚壁清野：也说空室清野。加强工事，使堡垒坚固；将野外的粮食作物和重要物资清理收藏起来。使敌人深入后增加困难，消耗力量，无所获取。《晋书·石勒载记上》：“勒所过路次，皆坚壁清野，采掠无所获，军中大饥，士众相食。” 壁：营垒。
黯然销魂：心神沮丧得像丢了魂似的。多用于描写别离时极度愁苦或悲伤的凄然之情。南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”
荒山野岭：指荒凉没有人烟的山岭。
孤魂野鬼：比喻没有依靠，处境艰难的人。
一叶孤舟：渺小的一叶船。
装神弄鬼：装扮成鬼神（骗人）。
魂不守舍：灵魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。也形容惊恐万分。
势孤力薄：势力孤单，力量薄弱。指人少马微，不足以抗拒困境。
心怀鬼胎：心里隐藏着见不得人的念头。
魂牵梦绕：形容万分思念，在梦中都牵挂。常用来表示对某人、某地或某种经历有着深深的眷恋和难以忘怀之情。
妖魔鬼怪：迷信的人称怪异害人的东西。后比喻形形色色危害人民利益的坏人。
失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
满山遍野：遍布山野，形容很多。
狼子野心：比喻凶暴的人用心狠毒，野性难改。《左传·宣公四年》：“谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎！”
牛鬼蛇神：唐杜牧《李贺集序》：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神不足为其虚荒诞幻也。” 原比喻李贺的诗虚幻怪诞。后用来比喻形形色色的坏人。牛鬼：佛教指地狱中的牛头鬼。蛇神：指蛇精。
鬼迷心窍：指受迷惑，犯糊涂：我真是～，把坏人当成了好人。
闲云野鹤：也说闲云孤鹤。比喻无牵无挂，来去自由的人。明张居正《与棘卿刘小鲁言止创山胜事》：“即便得归，亦不过芒鞋竹杖，与闲云野鹤，徜徉于烟霞水石间，何至买山结庐，为深公所笑耶？”
疑神疑鬼：形容人多疑：人家没议论你，别那么～的。
鬼话连篇：鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。
阴魂不散：比喻坏人、坏事已经不存在，但是其恶劣影响还毒害着人们。
平原旷野：宽广平坦的原野，视野开阔、地势平坦，没有山峦或其他障碍物。
孤陋寡闻：指学识浅薄，见闻狭窄。《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”
孤苦伶仃：形容孤独困苦，无依无靠。
孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
孤立寡与：指没有人扶持，没有人援助。
神怒鬼怨：作恶多端，使鬼神都为之愤怒。
野狐外道：犹言野狐禅。
闲神野鬼：迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。
描神画鬼：描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
田野自甘：乐于不追求名利的田野生活。
别鹤孤鸾：别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
势孤力穷：力量耗尽，势力孤单。常形容受挫后得不到援助的窘迫处境。
怕处有鬼：越是害怕的地方越是有鬼出现。比喻越担心的事情越会出现。
目断魂消：因望不到而内心伤悲。
色授魂与：色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
神眉鬼眼：形容面部装出怪模样。
瞒神吓鬼：瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼。
借尸还魂：迷信传说人死以后灵魂可能借别人的尸体复活，比喻某种已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。
断雁孤鸿：鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。
神头鬼脸：形容不愉快的脸色。
雨魄云魂：指男女欢会。宋 赵令畤《清平乐》词：“去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。”明 张凤翼《红拂记·奇逢旧侣》：“去年绣户朱门，今宵雨魄云魂。”
五尺之孤：指年幼丧父的君主。汉 贾谊《新书·阶级》：“顾行而忘利，守节而服义，故可以託不御之权，可以託五尺之孤。”
村夫野老：旧指生活在农村的农民和老人。
孤傲不群：孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
人单势孤：指人数少，力量单薄。
惊神泣鬼：形容震动很大，十分感人。
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
目断魂销：目断：竭尽目力所见。指竭尽目力也看不见，因而内心十分悲痛。形容因离别而十分伤心。亦作“目断魂消”。
野荒民散：野：田地。田地荒芜，人民离散。常指政治动荡不安的局面。
鬼哭神嚎：号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。
高山大野：高高的山岭，广袤的原野。
孤形单影：孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
驰魂宕魄：形容振撼心灵。
神运鬼输：形容运输迅疾。
