睹物兴悲 dǔ wù xīng bēi
睹物兴悲的意思
见到与故人有关的东西而引起悲伤。
成语词典：睹物兴悲
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
悲喜交集：悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
地大物博：土地广大，物产丰富：我国～，人口众多。
兴高采烈：形容兴致高昂，情绪热烈。《文心雕龙·体性》：“叔夜俊侠，故兴高而采烈。” 兴：兴致。采：精神。
熟视无睹：虽然经常看到，却跟没有看见一样。形容对某种事物漠不关心。唐韩愈《应科目时与韦舍人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。” 熟视：细看，看惯。无睹：没有看见。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。唐柳宗元《黔之驴》说，老虎第一次见到驴，“庞然大物，以为神。”后也用来形容表面强大而内里虚弱的事物。
物华天宝：各种珍贵的宝物。唐王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。” 物华：万物的精华。天宝：天然的宝物。
物极必反：事物发展到极点就会向相反的方面转化。《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。” 极：顶点。反：走向反面。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
兴味盎然：兴致、趣味极旺盛。盎（àng）然：洋溢的样子。
有目共睹：人人都可以看到，极其明显。睹（dǔ）：看见。
夙兴夜寐：很早就起来，很晚才睡下。多形容勤劳。《诗经·卫风·氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” 夙：早。寐：睡觉。
望洋兴叹：《庄子·秋水》记载，河伯（黄河神）自以为大得了不得。后来到了海边，望见无边无际的海洋，才感到自己的渺小，于是仰望着海神，发出了叹息。后比喻做事力量不够或没有条件，而感到无能为力。望洋：仰望的样子。
暴殄天物：《尚书·武成》：“暴殄天物，害虐烝民。” 原意是灭绝、残害天生之物。今指任意糟蹋东西。殄（tiǎn）：毁害。
意兴阑珊：阑珊：衰落。将残、将尽的意思。
恃才傲物：仗着自己有才能而轻视别人。《南史·萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。” 物：泛指众人。
作浪兴风：掀起风浪。比喻制造事端。
大慈大悲：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
物美价廉：廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
先睹为快：以先看到为愉快（指作品或演出）。形容想看到的急切心情。唐韩愈《与少室李拾遗书》：“争先睹之为快。” 睹：看见。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
物归原主：归：还给。把物品还给原来的主人。
待人接物：跟别人接触 往来。物：人。
冷血动物：变温动物的俗称。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
大发慈悲：比喻起善心，做好事。
万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。
身外之物：个人身体以外的东西（指财产等，表示无足轻重的意思）。
物尽其用：尽量发挥出各种东西的效用。指不浪费一点东西。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
兴趣盎然：形容兴趣浓厚。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
厚德载物：旧指道德高尚者能承担重大任务。
惨不忍睹：凄惨得叫人不忍心看。形容极其悲惨。
大兴土木：大规模兴建土木工程，多指盖房子。
探囊取物：手伸到口袋里取东西。比喻事情极容易办到。《新五代史·南唐世家》：“取江南如探囊中物尔。” 囊：口袋。
物产丰富：指这个地方的天然出产和人工制造的物品种类多、数量大。通常用于形容一个地区的资源状况，表示该地区拥有各种各样的物品，包括但不限于农产品、矿产品、手工艺品等诸多方面。
兴师动众：发动很多人做某件事（多含不值得的意思）。
物竞天择：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
篱壁间物：谓家园所产之物。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
恐遭物议：物：这里指人；议：议论。担心遭到众人的非议。
一物一主：比喻每一事物必有所属。
囊中之物：囊：有底的口袋。喻稳稳到手或不用费力就可获得的物品。形容非常容易得到的东西，办到的事。
物阜民熙：阜：多；熙：安乐。百姓安乐，物资丰富。形容社会安定，百姓安居乐业的景象。
开雾睹天：比喻使人豁然开朗。
物离乡贵：物品离产地越远越贵重。
囊中取物：囊：口袋。
薏苡兴谤：比喻被人诬谄，蒙受冤屈。
伤春悲秋：出自清·钱谦益《李义山诗笺注》序，形容多愁善感。
天灾物怪：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
矫时慢物：矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。
夹袋人物：旧指当权者的亲信或存记备用的人。
黍离之悲：对国家残破，今不如昔的哀叹。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
慈悲为怀：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。
分外之物：非本分应得的财物。
千秋人物：指名垂后世的人物。
兴会淋漓：形容兴致浓厚，精神舒畅。
万物殷富：国家富庶殷实。
玉堂人物：泛指显贵的文士。
物力维艰：指财物来之不易。清朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 物力：东西，钱财。维：是。艰：困难。
穷理格物：穷究事物的道理。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。
悲歌易水：抒写悲壮苍凉的气氛。
乘风兴浪：比喻趁机挑起事端。
超然物外：超出于社会斗争之外。
繁荣兴旺：形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。
扼腕兴嗟：扼腕：用手握腕；嗟：感叹。用手握腕，长声叹息。形容情绪激动发出叹息的神态。
沉雄悲壮：指深沉雄健，悲壮有力。
扫兴而回：扫兴：指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落地归来。
