悲观厌世 bēi guān yàn shì
悲观厌世的意思
厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
1. 【解释】：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
2. 【示例】：生活的艰辛，爱憎的苦恼，使她产生了悲观厌世的情绪。
3. 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容人对生活没信心
悲观厌世的近义词
忧心忡忡、郁郁寡欢
悲观厌世的反义词
随遇而安
成语词典：悲观厌世
乐极生悲：快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
走马观花：比喻粗略地观察事物。也说走马看花。
坐井观天：比喻眼光狭小，见识短浅。唐韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
蔚为大观：丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）：展出的中外名画～。
悲喜交集：悲和喜两种感情一起涌上心头。多形容由眼前的欢乐而联想起过去的悲苦的激动心情。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
悲欢离合：指人生中经常遇到的悲伤、欢乐、离别、团聚四种境遇。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
转悲为喜：转悲哀为喜悦。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
兵不厌诈：用兵打仗可以使用欺诈的办法迷惑敌人（语本《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。”不厌：不排斥；不以为非）。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
察言观色：观察言语脸色来揣摩对方的心意。
叹为观止：《左传·襄公二十九年》记载，春秋时吴国的季札在鲁国观看各种乐舞，看到舜时的乐舞十分赞美，说：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。” 意思是说，看到这里就够了，别的乐舞不必再看了。后用“叹为观止”赞美看到的事物好到了极点。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
世俗之见：世人的庸俗见解。
大慈大悲：佛教用语。爱一切人为大慈，怜悯一切受苦难的人为大悲。有时用于对假仁假义的讽刺。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤（含贬义）。明田艺蘅《玉笑零音》：“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲。”
坐观成败：冷眼旁观别人的成功或失败。《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败。”
今生今世：此生此世。指有生之年。
隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。
不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
大发慈悲：比喻起善心，做好事。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
洞若观火：形容看得 非常清楚明白。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
以观后效：后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的（多指爱情不专一）。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
雄伟壮观：气势伟大美丽。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
袖手旁观：唐韩愈《祭柳子厚文》：“巧匠旁观，缩手袖间。” 后以“袖手旁观”比喻置身事外，不加过问的冷淡态度：同志有困难，我们要全力帮助，决不能～。袖手：把手揣在袖子里。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
傍观冷眼：傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
超世之才：有超越世人的才能。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
庆赏无厌：令人百看不厌。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
伤春悲秋：出自清·钱谦益《李义山诗笺注》序，形容多愁善感。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
