悬壶济世 xuán hú jì shì
1. 拼音：xuán hú jì shì。
2. 意思：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
3. 出处：《后汉书 - 方术列传 - 费长房》：“费长房者，汝南（今河南上蔡西南）人，曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉。因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：‘子明日可更来。’长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就长房楼上曰：‘我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？房欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：‘子可教也。’复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：‘子几得道，恨于此不成，如何！’长房辞归，翁与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信长房还。长房曰：‘往日所葬，但竹杖耳。’乃发冢剖棺，杖犹存焉。遂能医疗众病，鞭笞百鬼。”
4. 近义词及意思
救死扶伤：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。强调对伤病者的救助行为，和悬壶济世一样都体现了医者的职责和爱心。
妙手回春：称赞医生医术高明，能把垂危的病人治愈。主要侧重于医术的高超，与悬壶济世相近，都是对医生高尚行为和高超医术的赞美。
5. 反义词及意思
见死不救：看见人家有急难而不去救援。和悬壶济世相反，体现出一种冷漠、不人道的态度。
落井下石：看见人要掉进陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害，突出恶意，与悬壶济世形成鲜明对比。
6. 例句
这位老中医悬壶济世，一生治愈了无数病人。
古代许多名医心怀悬壶济世之志，奔走四方为百姓治病。
他出身医学世家，从小就立志悬壶济世，解除患者病痛。
医院里的医生们都以悬壶济世为宗旨，尽心尽力地救治每一位患者。
在古代，悬壶济世的郎中深受百姓的敬重。
那位悬壶济世的大夫，常常免费为穷苦人家看病。
很多医学工作者秉持悬壶济世的理念，奋战在医疗一线。
他放弃了优厚的待遇，来到偏远山区悬壶济世。
这位医生悬壶济世的事迹在当地广为流传，人们都对他赞不绝口。
悬壶济世不仅需要精湛的医术，还需要一颗善良的心。
成语词典：悬壶济世
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
悬梁刺股：《战国策·秦策一》记载，苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三六三引《汉书》说孙敬好学，“晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。股：大腿。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
口若悬河：形容口才好，说起话来滔滔不绝。《晋书·郭象传》：“王衍每云：‘听象语，如悬河泻水，注而不竭。’”
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
济济一堂：形容许多人聚集在一起。《尚书·大禹谟》：“济济有众。” 济济：众多的样子。堂：大厅。
悬崖勒马：比喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
和衷共济：大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。衷：内心。济：渡水。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
无济于事：对于事情没有帮助或益处。济：补益。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
流芳百世：流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
假公济私：假借公事的名义，取得私人的利益。
世俗之见：世人的庸俗见解。
世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。世态：社会上对人的态度。炎：热烈。凉：冷淡。
今生今世：此生此世。指有生之年。
悬灯结彩：挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的热闹景象。
举世无双：全世界找不到第二个。形容十分稀有。
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
不可一世：自以为在当代没有一个人能比得上。形容狂妄自大到了极点。
永世难忘：指一辈子也难以忘怀，形容印象深刻，记忆长久。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
世代相传：指祖祖辈辈传下来。
一生一世：一辈子。
悬壶济世：古代颂誉医者道者救人于病痛。“悬壶”是行医的代称，医者通过自己的医术来救济世间的病人，体现了一种高尚的医德和人道主义精神。
稀世珍宝：世间很少有的珍宝。形容非常珍贵、罕见的宝物，这些宝物可以是实物，如文物、珠宝等，也可以是抽象的东西，如文化遗产、珍稀技艺等。
劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
同舟共济：舟：船；济：渡，过河。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
大千世界：三千大千世界的简称。佛教用语。古印度传说中的一个极大范围的世界。以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（人类只住在其中一个洲）为一小世界，合一千个小世界为小千世界，一千个小千世界为中 千世界，一千个中千世界为大千世界。佛教沿用其说，指释迦牟尼所教化的范围。
太平盛世：安定、兴盛的时代。
书香世家：指世代都是读书人的家庭。
未经世故：指缺乏为人处世的经验。
时运不济：时机和命运不佳。
花花世界：指繁华的地方或寻欢作乐的场所（多含贬义）。清钱彩《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。” 也泛指人世间。清张南庄《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
悬崖绝壁：形容山势险峻。悬崖：高而陡的山崖；绝壁：陡直的山崖。
世代书香：世世代代都是读书人家。
老于世故：形容富有处世经验（多含贬义）。
欺世钓誉：欺骗世人，获得名誉。
以不济可：指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
万世之功：万世不朽的功劳。
哗世动俗：用浮夸的言行去惊动世俗之人。
悲观厌世：厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
迍邅之世：迍邅：困顿不得志。指处境艰难的乱世。
超世之才：有超越世人的才能。
与世靡争：和世上的人没有争执。形容脱俗拔尘的达观态度。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
休明盛世：休明：美好，清平；盛：兴旺；世：世代。美好清平的兴盛时代。
现世现报：报：报应。原为佛家语。后指人做了恶事，今生就会得到报应。意指报应很快。
赈贫济乏：赈：救济。救济和帮助穷困的人。
悬壶问世：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
遁世遗荣：指避世隐居而抛弃荣华富贵。
遁世长往：避世隐居而长期不出。
曲学阿世：歪曲自己的学术，以投世俗之好。
鬻声钓世：犹言沽名钓誉。
不通世务：指不了解社会上的情况。
知名当世：知名：著名、有名。在当代很著名。
悬榻留宾：榻：狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。
以锥餐壶：用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
周贫济老：救济帮助有急难和贫乏的人。同“周急继乏”。
阅人成世：阅：总，合。总众人而成世。
解民倒悬：《孟子·公孙丑上》：“万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”后用“解民倒悬”比喻把人民从困苦危难的处境中解救出来。
济时拯世：指拯救时世。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
世俗之言：指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
金革之世：金革：兵器和铠甲；世：时代。战乱的年月。
悬羊卖狗：以好的做招牌，实际售低劣的货色。
