人情世故 rén qíng shì gù
1. 拼音：rén qíng shì gù。
2. 意思：为人处世的道理和经验。“人情”指人的感情表现，如喜、怒、哀、乐等，也指人与人之间的情谊、情面；“世故”指世间的事情，也指处世经验。
3. 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十二：“可惜你满腹文章，看不出人情世故。”
4. 近义词及意思：
世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。强调社会上人际关系的冷暖变化。
人情冷暖：泛指人情的变化，指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
5. 反义词及意思：
世风日古（理想状态下与“人情世故”相对）：表示社会风气像古代一样淳朴，人们之间的关系简单真诚，没有复杂的利益算计等世故行为。不过这个词不是成语，只是用于对比理解。在成语范畴内较难找到直接反义词，因为“人情世故”更多是一种客观存在的社会现象描述。
6. 例句：
他刚踏入社会，对人情世故还不太懂，难免会碰壁。
妈妈经常教导我要懂得人情世故，这样才能更好地与人相处。
在生意场上，不懂人情世故是很难成功的。
这位老人经历了风风雨雨，对人情世故看得很透彻。
她很擅长处理人情世故，在单位里左右逢源。
小李是个书呆子，人情世故一概不知，同事们都觉得他有些木讷。
要想在官场混得好，就得精通人情世故。
随着年龄的增长，他渐渐懂得了人情世故的复杂。
作家在作品中描绘了一幅生动的人情世故图，让读者产生共鸣。
他不谙人情世故，做出的事情常常让别人感到尴尬。
成语词典：人情世故
诗情画意：富有诗画的意境。形容自然环境或文艺作品给人以美感。
千人一面：众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
人来人往：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
一表人才：形容人相貌英俊，风度潇洒。
目中无人：眼里没有别人。形容骄傲自大，谁都看不起。
助人为乐：帮助人就是快乐。
先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。
旁若无人：好像旁边没有人一样。形容态度高傲或从容自然，对别人毫不介意。《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。” 若：好像。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
后继有人：有人接续前头的人所从事的事业。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
一鸣惊人：用以比喻平时没有特殊的表现，一下子做出惊人的成绩。
声情并茂：（演唱、朗诵等）声音优美，感情丰富。
振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
明知故犯：明明知道这样做是错误的或违法的，却故意去做。
诲人不倦：耐心地、不厌倦地教导别人。《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦。” 诲：教导。倦：厌倦。
世世代代：泛指延续的各代世世代代的道德体系基石。
夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。
人仰马翻：人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
愤世嫉俗：指对黑暗的 社会现实和不良的习俗表示愤恨、憎恶。嫉：憎恨。
怨天尤人：遇到挫折或困难时，一味埋怨天，归罪于别人。形容抱怨客观条件不利，不从主观上找原因。《论语·宪问》：“不怨天不尤人，下学而上达。” 天：这里指命运。
与世长辞：指人去世（多用于敬仰的人）。
仰人鼻息：依赖别人的呼吸生活。比喻不能自主，看人脸色行事。《后汉书·袁绍传》：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息。” 仰：依赖。鼻息：指呼吸。
手足情深：形容兄弟姐妹或朋友之间的感情好，感情深。 就好像是手足一样亲近，离不开，不可缺少。
欺世盗名：欺骗世人，窃取名誉。
人困马乏：形容体力疲劳不堪（不一定有马）。
寄人篱下：《南史·张融传》：“丈夫当删诗、书，制礼乐，何至因循寄人篱下？” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄：依附。篱：篱笆。
惊世骇俗：因言行异于寻常而使人震惊。也说惊世震俗。
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
孤家寡人：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
耐人寻味：其中的意味经得起人们反复地体会、琢磨。形容意味深长。
引人注目：引起人注意。注目：眼光集中在一点上。
含情脉脉：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
荒无人烟：十分荒凉，没有人家。
无缘无故：没有一点原因。
脍炙人口：脍和炙都是美味的食品。比喻好的诗文为人们赞美和传诵。《宣和书谱》卷一○：“（韩偓）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。” 炙（zhì）：烤肉。
人山人海：形容聚集的人极多：体育场上，观众～。
世外桃源：晋代陶潜在《桃花源记》中描述了一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
出人意料：（事物的好坏、情况的变化、数量的大小等）出于人们的意料；在人们的意料之外。也说出人意表。
引人入胜：《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著（着）胜地。” 引人进入美妙的境地。后多指山水风景或文学艺术等特别吸引人。胜：胜地，胜境。
情不自禁：抑制不住自己的感情。
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
游人如织：形容游人多得像织布的线一样，密密麻麻。
天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
令人神往：令：使，让；神往：心神向往。使人非常向往。
貌不惊人：指相貌平常，没有什么引人注意的地方。
伉俪情深：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
闲情逸致：清闲的心情，安逸的兴致。
人杰地灵：也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
治病救人：比喻针对某人的缺点错误进行分析、批评，帮助其改正。
恍如隔世：仿佛隔了一世。多感慨因人事变迁很大而感到一切都陌生了。恍：仿佛。世：古指三十年为一世。
悲天悯人：对社会的腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平：抗战时期，这位作家以～的情怀关注社会。
先发制人：《汉书·项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 原指战争中的双方先发动的能制人，后发动的就受制于人。后泛指先下手为强。
不省人事：指人昏迷，失去知觉。
差强人意：《后汉书·吴汉传》：“吴公差强人意。” 原意是吴汉很能振奋其部下的意志。后用来指尚能使人满意。差：古代义为甚；现代义为大致，比较。
一厢情愿：同“一相情愿”。
拾人牙慧：《世说新语·文学》：“殷中军（殷浩）云：‘康伯未得我牙后慧。’” 比喻抄袭或套用别人说过的话。牙慧即牙后慧，意即蹈袭别人的言论。
故弄玄虚：故意玩弄让人捉摸不透的 那一套，使人迷惑。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
发人深省：也作发人深醒。启发人们作深刻的思考，引起醒悟。唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。” 省（xǐng）：思考，检查。
受制于人：制：控制。被别人控制。
人情世故：为人处世的道理：不懂～。
人才辈出：形容人才一批接着一批地出现。辈出：成批地连续地出现。
惨无人道：残酷到了没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。
惨绝人寰：形容悲惨到了极点，世上少有。绝：到了尽头。人寰：世界，人世。
咄咄逼人：气势汹汹，使人惊惧。《世说新语 排调》：“殷有一参军在座，云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’殷曰：‘ 咄咄逼人。’仲堪眇目故也。” 也指形势发展迅速，给人压力。
人云亦云：人家怎么说，自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” 亦：也。云：说。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。
混世魔王：比喻扰乱世界、给人民带来严重危害的恶人。
十世单传：连续十代独子相传。形容极其宝贵。
天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
无亲无故：没有亲属和故旧。形容孤单。
饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
通情达理：懂得道理，说话、做事合情合理。
玩世不恭：不把现实社会放在眼里，对什么事都采取不严肃的态度（不恭：不严肃）。
后发制人：指先让一步，等对方动手暴露了弱点，再加以反击，制服对方。制：制服，控制。
人心向背：人民群众的拥护或反对。
