兴致勃勃 xìng zhì bó bó

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1. 拼音：xìng zhì bó bó

2. 意思：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

3. 出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”

4. 近义词：

兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。现常用来形容人情绪高涨，精神饱满的样子，和兴致勃勃都表示有很高的兴致。

兴趣盎然：形容兴趣浓厚。与兴致勃勃意思相近，都突出对事物有强烈的兴趣。

5. 反义词：

无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。和兴致勃勃的精神饱满、兴趣十足相反，表现出萎靡的状态。

兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。与兴致勃勃在兴趣程度上形成鲜明对比。

6. 例句：

孩子们兴致勃勃地在公园里玩耍。

他兴致勃勃地讲述着自己的旅行经历。

老人们兴致勃勃地参加社区组织的下棋活动。

同学们兴致勃勃地讨论着即将到来的运动会。

她兴致勃勃地准备着参加绘画比赛的作品。

科学家们兴致勃勃地研究新发现的物种。

游客们兴致勃勃地游览古老的城堡。

大家兴致勃勃地参加新年晚会，笑声不断。

他兴致勃勃地拆开新买来的模型开始组装。

球迷们兴致勃勃地观看激烈的足球比赛。

成语词典：兴致勃勃

生机勃勃 [ shēng jī bó bó ] 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ] 致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

错落有致 [ cuò luò yǒu zhì ] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

勃然变色 [ bó rán biàn sè ] 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。

兴高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ] 原指文章志趣高尚、言辞犀利。现常用来形容人情绪高昂，心情愉快，充满喜悦的样子。

兴致勃勃 [ xìng zhì bó bó ] 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。

淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ] 淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。

野心勃勃 [ yě xīn bó bó ] 勃勃：旺盛的样子。形容野心非常大。

闲情逸致 [ xián qíng yì zhì ] 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

别无二致 [ bié wú èr zhì ] 指区分不出两者的差别。

勃然大怒 [ bó rán dà nù ] 突然变脸大发脾气。形容人十分愤怒。“勃然”是突然的意思，整个成语强调愤怒情绪的突然爆发。

朝气蓬勃 [ zhāo qì péng bó ] 形容充满了生命和活力。朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。

优雅别致 [ yōu yǎ bié zhì ] 优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。

作浪兴风 [ zuò làng xīng fēng ] 掀起风浪。比喻制造事端，煽动情绪，无事生非。

毫无二致 [ háo wú èr zhì ] 二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。

兴师问罪 [ xīng shī wèn zuì ] 指发动军队前去讨伐有罪的人，后泛指聚集力量或派人前去责问、追究某人的责任，多含严肃或强硬的态度。

学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ] 指将所学的知识运用到实际生活或工作中，强调理论与实践相结合，让知识发挥实际效用。

兴风作浪 [ xīng fēng zuò làng ] 原指神话传说中妖怪施展法术掀起风浪，后比喻煽动情绪、制造事端或故意挑起矛盾，破坏正常秩序。

言行一致 [ yán xíng yī zhì ] 指言语和行动相互一致，说的话与做的事相符，形容人表里如一，不虚伪、不敷衍。

蓬勃发展 [ péng bó fā zhǎn ] 繁荣旺盛地发展。指事物发展得非常好，呈现出积极向上、快速发展的态势。

兴趣盎然 [ xìng qù àng rán ] 形容对某种事物或活动兴趣浓厚，兴致高涨，充满热情的状态。

大兴土木 [ dà xīng tǔ mù ] 指大规模兴建土木工程（多含贬义），强调动用大量人力、物力进行建筑工程，常形容过度追求营建而耗费资源。

兴师动众 [ xīng shī dòng zhòng ] 指发动大批人力、物力（多含不值得或不应该的意味），形容事情处理时规模大、动静大，有时也指故意制造声势。

格物致知 [ gé wù zhì zhī ] 中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。

闲情雅致 [ xián qíng yǎ zhì ] 指悠闲的心情和高雅的情趣，形容人在生活中追求闲适、风雅的态度，多与从容的生活状态或艺术化的爱好相关。

辞致雅赡 [ cí zhì yǎ shàn ] 辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。

致命遂志 [ zhì mìng suì zhì ] 致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。

盗食致饱 [ dào shí zhì bǎo ] 比喻以不正当手段获益。

专心一致 [ zhuān xīn yī zhì ] 致：尽。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

雄心勃勃 [ xióng xīn bó bó ] 形容雄心很大，很有理想。

钩深致远 [ gōu shēn zhì yuǎn ] 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。

雅人深致 [ yǎ rén shēn zhì ] 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

妇姑勃溪 [ fù gū bó xī ] 指婆媳间的争吵与不和。比喻因日常鸡毛蒜皮的小事而争吵。

步调一致 [ bù diào yī zhì ] 指行走或行动时步伐整齐统一，形容群体在思想、行动上保持一致，协调同步。

图财致命 [ tú cái zhì mìng ] 图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

声罪致讨 [ shēng zuì zhì tǎo ] 宣布罪状，并加讨伐。