致命遂志 zhì mìng suì zhì
致命遂志的意思
致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
成语词典：致命遂志
安身立命：指生活有着落，精神有寄托。
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
雄心壮志：远大的理想，宏伟的志向。
兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。
淋漓尽致：形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得～。
踌躇满志：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 形容对自己取得的成就心满意足。
闲情逸致：清闲的心情，安逸的兴致。
别无二致：没有两样；没有区别：这两个人的思想～。
矢志不渝：表示永远不变心。
半身不遂：即“偏瘫”
不辱使命：指不辜负别人的差使。
临危受命：在危难之时接受任命。
草菅人命：《汉书·贾谊传》：“其视杀人，若艾（yì，通“刈”）草菅然。”原意是批评秦二世胡亥把杀人看得像割草一样随便。后用草菅人命形容漠视人的生命，任意加以残害。菅（jiān）：一种草。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
自命不凡：自以为不平凡。形容骄傲自满。
志在千里：形容志向远大。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
优雅别致：优美高雅且具有独特的风格、情趣。常用来形容事物或人的气质、外观等方面展现出的高雅独特之美。
身家性命：身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
长命百岁：寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。
爱财如命：形容非常吝啬或贪财。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
壮志凌云：形容理想宏伟远大。凌云：直上云霄。
毫无二致：二致：两样。丝毫没有什么两样，指完全一样。
自命清高：命：认为。自以自为清高。
惜命如金：把生命看得如同金子一样珍贵，形容极度珍惜生命，不愿轻易涉险。
胸无大志：心里没有远大志向。
苟全性命：勉强保全性命。三国蜀诸 葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
斗志昂扬：战斗意志高 昂旺盛：全国人民～，决心战胜一切困难和险阻。
功成名遂：功绩建立了，名声也有了。指功绩与名利都得到。
听天由命：听任事态自然发展变化，不做主观努力，也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
学以致用：为了实际应用而学习。致：使达到。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
死于非命：遭受意外的灾祸而死亡。
言行一致：说的和做的完全一个样。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
人命关天：关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
谋财害命：为了劫夺财物，害人性命。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
收回成命：撤销已经发出的命令、决定等。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
相依为命：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
格物致知：中国古代哲学的认识论命题。《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。” 朱熹承认接触事物（格物）是获得知识（致知）的方法，但又认为心被人欲所蒙蔽，所以知识不够完备。只要通过格物的功夫，去掉人欲，对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手（动手）实做其事”，认为“手格其物而后知至”，肯定行先于知，这是朴素的唯物主义反映论的观点。
为民请命：为老百姓请求保全生命或解除痛苦。泛指替百姓说话。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。”
闲情雅致：悠闲的心情和安逸的兴致。
碍难从命：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
辞致雅赡：辞致：文辞的意境和情调；赡：充裕。指文辞的立意和情调高雅脱俗。
知命安身：服从命运，安于自身所处的地位。
怀安丧志：怀安：贪图安逸。贪图安逸会丧失志气。
志士仁人：也说仁人志士。指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
寝丘之志：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。
壮志难酬：伟大的志愿难以实现。
晨提夕命：犹言朝夕教诲。
求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
相恃为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
旷志怡神：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。
致命遂志：致命：舍弃生命；遂：达到，实现。舍弃生命来实现理想。
盗食致饱：比喻以不正当手段获益。
耳提面命：也说面命耳提。《诗经·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。” 意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。后 用以形容对人教诲恳切，要求严格。
命薄缘悭：指命运坏，缘分浅。
风尘之志：风尘：比喻纷乱或污浊的生活，旧指仕宦。指作官的志向。
专心一致：致：尽。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
屈身辱志：形容精神和肉体都受到损害。
诗以言志：用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。
宏才远志：宏：广博。杰出的才能和远大的志向。
命俦啸侣：命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。
傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
钩深致远：致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。
抟心揖志：指专心一志。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
雅人深致：雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
舍命不渝：指见危受命，死守善道。
