志在四方 zhì zài sì fāng
志在四方的意思
四方：天下。有远大的抱负和理想。
1. 【解释】：四方：天下。有远大的抱负和理想。
2. 【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
志在四方的近义词
志在千里、雄心壮志
志在四方的反义词
鼠目寸光、胸无大志、安土重迁
成语词典：志在四方
自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。
再三再四：重复好几次。
张三李四：泛指某人或某些人。
众志成城：也说众心成城。万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
四面八方：泛指周围各地或各个方面：人们从～来到北京。我们小组里的人来自～。
志同道合：志向相同，道路一致。形容彼此理想、志趣相合。明归有光《题仕履重光册》：“大司寇箬（ruò）溪顾公、大司空南坦刘公，方与石翁为湖南社会，志同道合，其称许之固宜。”
专心致志：形容一心一意，聚精会神。《孟子·告子上》：“不专心致志，则不得也。” 致：尽，极。志：志向，志趣。
雄心壮志：远大的理想，宏伟的志向。
不三不四：不正派：不要跟那些～的人来往。
四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到汉军四面都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”（见于《史记·项羽本纪》）比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。
四平八稳：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。
挑三拣四：挑肥拣瘦。
历历在目：历历：清楚，分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。
千方百计：想尽一切办法，用尽一切计谋。宋朱熹《朱子语类》卷三五：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他。” 方：方法。计：计谋。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
来日方长：将来的日子还很长。表示将来会大有可为或劝人不必急于做某事。
满不在乎：完全不放在心上：别人都在替他着急，他却～。
不在话下：指事物轻微，不值得说，或事属当然，用不着说：这点小事对他来说～。
五湖四海：指全国各地。有时也指世界各地。
落落大方：落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
近在咫尺：形容距离很近。苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。” 咫（zhǐ）：古代长度名。周制八寸，合现在市尺六寸二分二厘。
踌躇满志：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” 形容对自己取得的成就心满意足。
心不在焉：心不在这里。指思想不集中。《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 焉（yān）：文言虚词，相当于“于此”。
血气方刚：指年轻人精力正旺盛。
矢志不渝：表示永远不变心。
贻笑大方：也说见笑大方。给懂行的人留下笑柄。《庄子·秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 贻笑：见笑。大方：专家，内行人。
仁人志士：仁爱而有节操的人。
文房四宝：指笔、墨、纸、砚，是书房中常备的四种文具。
志大才疏：也说才疏志大。志向很大而能力很低。《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”《宋史·王安礼传》：“徐僖计议边事。安礼曰：‘僖志大才疏，必误国。’”
低三下四：形容卑贱没有骨气。
颠三倒四：（说话、做事）错乱，没有次序。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
志在千里：形容志向远大。
豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
丢三落四：形容马虎或记忆力不好而好（hào）忘事。
天方夜谭：阿拉伯古代民间故事集，又名《一千零一夜》，内容富于神话色彩。后多用来比喻虚妄荒诞的言论：他刚才说的简直就是～!
教导有方：教育引导很有办法。
胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。
逍遥自在：无拘无束，安闲自得。
一二三四：常指数目字，按顺序排列的前四个数字；也可形容条理分明、按部就班等。
壮志凌云：形容理想宏伟远大。凌云：直上云霄。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
在所难免：免：避免。指由于某种限制而难于避免。
四海为家：原指帝王占有全国，后指什么地方都可以当作自己的家，指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
危在旦夕：形容危险就在眼前。《三国志·吴书·太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。” 旦夕：早晚之间，指在很短的时间以内。
胸无大志：心里没有远大志向。
天各一方：指彼此相隔遥远，难于相见。
斗志昂扬：战斗意志高 昂旺盛：全国人民～，决心战胜一切困难和险阻。
势在必行：指某事根据事物的发展趋势必须做。
举止大方：举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
上方宝剑：皇帝用的宝剑。戏曲和近代小说中常说持有皇帝赏赐的上方宝剑的大臣，有先斩后奏的权力（上方：制作或储藏御用器物的官署。也作尚方）。现多比喻上级特许的权力。
事在人为：指事情是靠人去做的，在一定的客观条件下，成功与否决定于人的主观努力。
在所不辞：决不推辞（多用在冒险犯难）。
想方设法：想尽办法：～克服工作中的困难。
无所不在：到处都存在；到处都有：矛盾的斗争～。
志在四方：四方：天下。有远大的抱负和理想。
人各有志：指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
三从四德：封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动，都要严格遵守封建礼教的约束。
在天之灵：尊称逝世者的心灵、精神。
推三阻四：找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务，故意找理由推辞。
音容宛在：音：声音；容：容颜；宛：仿佛。声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。
四大皆空：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。）
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达。”
朝三暮四：有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
有言在先：已经有话讲在头里，指事前打了招呼。
尚方宝剑：也作上方宝剑。皇帝用的宝剑。古代戏曲、小说中讲，大臣被授予尚方宝剑，就有先斩后奏的权力。尚方：古代制作或储藏皇帝用的器物的官署。
大权在握：手中掌握有很大权力。
迫在眉睫：比喻事情临近眼前，十分紧迫。
恫瘝在抱：把人民的疾苦放在心上。
宏图大志：宏伟的计划，远大的志向。
大有人在：指某类人数量很多。
如芒在背：见〖芒刺在背〗。
说三道四：随意评论；乱加议论。
圆颅方趾：《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”后来用“圆颅方趾”指人类。
三妻四妾：妻妾众多的意思。
人穷志短：穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
遥遥在望：在望：可看见。远远地可以看到。
玩物丧志：迷恋于玩赏喜好的事物，以致消磨了志气。《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” 玩：玩赏。丧：丧失。
名扬四海：四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
