低三下四 dī sān xià sì
1. 拼音:dī sān xià sì。
2. 意思:形容态度卑贱低下,也指工作性质卑贱低下。常表示一个人在言行举止上过分谦卑、讨好别人,没有尊严。
3. 出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十回:“我常州姓沈的,不是甚么低三下四的人家。”
4. 近义词及意思
低声下气:形容说话和态度卑下恭顺的样子。与“低三下四”意思相近,都表示态度谦卑,但“低声下气”更侧重于说话的语气,“低三下四”更强调姿态和行为。
奴颜婢膝:奴颜:奴才的脸,满面谄媚相;婢膝:侍女的膝,常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。和“低三下四”类似,都用于形容讨好他人的卑贱姿态。
5. 反义词及意思
不卑不亢:卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。与“低三下四”完全相反,一个是保持尊严,一个是丧失尊严。
刚正不阿:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。体现出正直、不迎合他人的品质,和“低三下四”所表达的谄媚形成鲜明对比。
6. 例句
他为了得到那份工作,在面试官面前低三下四地讨好。
不要在别人面前低三下四,要保持自己的尊严。
这个仆人在主人面前总是低三下四的,让人看了很不舒服。
他低三下四地向债主求情,希望能宽限还钱的时间。
她不愿意像别人那样低三下四地去巴结上司,坚持靠自己的能力。
他在权贵面前低三下四的模样,遭到了众人的鄙夷。
有些人为了利益,不惜低三下四地迎合别人的喜好。
他对那个恶霸低三下四,完全没有了自己的骨气。
她觉得自己没必要低三下四地去争取不属于自己的东西。
这个员工为了避免被辞退,低三下四地向老板认错。
成语词典:低三下四
瓜田李下:古诗《君子行》:“瓜田不纳履,李下不正冠。”经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。后用“瓜田李下”比喻容易引起嫌疑的地方。
再三再四:重复好几次。
三心二意:形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一:既然决定了,就不能~。
张三李四:泛指某人或某些人。
四面八方:泛指周围各地或各个方面:人们从~来到北京。我们小组里的人来自~。
两面三刀:比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
七上八下:也说七上八落。形容心神不定。
火冒三丈:形容怒气特别大。
声泪俱下:边说边哭。形容非常悲痛。《晋书·王彬传》:“音辞慷慨,声泪俱下。”
约法三章:刘邦(汉高祖)占领秦都城咸阳后,为了收揽人心,废除秦朝的一些严刑苛法,召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪”,并表示“余悉除去秦法”,史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
三山五岳:三山:黄山、庐山、雁荡山,五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
每况愈下:原作每下愈况。《庄子·知北游》:“夫子之问也,固不及质;正获之问于监市履狶也,每下愈况。” 意思是验猪的肥瘦,越踏在猪的股脚处,其肥瘦状况越明显。后多作每况愈下,形容情况越来越坏。
不三不四:不正派:不要跟那些~的人来往。
四面楚歌:楚汉交战时,项羽的军队驻扎在垓下,兵少粮尽,被汉军和诸侯的军队层层包围起来,夜间听到汉军四面都唱楚歌,项羽吃惊地说:“汉军把楚地都占领了吗?为什么楚人这么多呢?”(见于《史记·项羽本纪》)比喻四面受敌,处于孤立危急的困境。
四平八稳:形容说话、做事、写文章稳当,有时也指做事只求不出差错,缺乏创新精神。
普天之下:指整个天下;遍天下。
不耻下问:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” 指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子。
挑三拣四:挑肥拣瘦。
寄人篱下:《南史·张融传》:“丈夫当删诗、书,制礼乐,何至因循寄人篱下?” 原指写诗作文因袭他人。后转指在别人的势力庇护之下或依附别人过活。寄:依附。篱:篱笆。
四脚朝天:四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
不在话下:指事物轻微,不值得说,或事属当然,用不着说:这点小事对他来说~。
五湖四海:指全国各地。有时也指世界各地。
隔三差五:每隔不久;时常:她~回娘家看看。也作隔三岔五。
退避三舍:春秋时,晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战,晋文公遵守以前的诺言,把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍:古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步,不与相争。
居高临下:占据高处,面向低处。形容所居位置可以控制全局、极为有利。
礼贤下士:指帝王、大臣或社会地位较高的人敬重、结交有德有才的人。礼贤:尊敬贤者。下士:降低自己的身份结交一般有才能的人。
潸然泪下:潸然:流泪的样子。形容眼泪流下来。
上吐下泻:呕吐与腹泻。指人患病。
三番五次:屡次。
三教九流:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
文房四宝:指笔、墨、纸、砚,是书房中常备的四种文具。
低声下气:形容恭顺小心的样子。
低三下四:形容卑贱没有骨气。
颠三倒四:(说话、做事)错乱,没有次序。
泥沙俱下:泥土和沙子都跟着流下来,比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。
对症下药:比喻针对具 体情况提出解决问题的办法。
三令五申:再三地命令和告诫。
入木三分:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
下车伊始:《礼记·乐记》:“武王克殷,反商,未及下车而封黄帝之后于蓟。” 指官吏刚到任。后泛指刚到一个新的工作岗位。伊始:开始。
甘拜下风:原指甘心服从、听命(古 代出令的人站在上风的地位,听令的人站在下风的地位)。后泛指真心佩服,自认不如。
天下大乱:天下:指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。
丢三落四:形容马虎或记忆力不好而好(hào)忘事。
上窜下跳:比喻四处奔走,多方串连,策划活动。
天下第一:形容没有人能比得上。
三姑六婆:三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
落井下石:也说落井投石、投井下石。比喻乘人危难时加以陷害。唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识;落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。”
三跪九叩:叩:磕头。最敬重的礼节。
一二三四:常指数目字,按顺序排列的前四个数字;也可形容条理分明、按部就班等。
纵横天下:在天下任意往来,没有阻挡。
上蹿下跳:(动物)到处蹿蹦:小松鼠~,寻找食物。
三生有幸:客套话,表示难得的好运气(佛教称前生、今生和来生为三生)。
骑虎难下:比喻事情中途遇到困难,但又不能停止,进退两难。《新五代史·郭崇韬传》:“俚语曰:‘骑虎者势不得下。’”
五大三粗:形容人身体高大粗壮;魁梧:这个~的青年人,浑身有使不完的力气。
四海为家:原指帝王占有全国,后指什么地方都可以当作自己的家,指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。也形容人漂泊无定所。
三头六臂:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
委决不下:迟疑而决定不下来:他一时~,跑来要我出主意。
下不为例:指某件事做了以后,下次不能再这样做。有提醒、警告、只能通融这一次的意思。
三朝元老:元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
三宫六院:泛指帝王的妃嫔。
一波三折:原指写字笔画曲折多姿,后形容文章结构曲折起伏,也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
屡次三番:形容反复多次。
三三两两:三个一群两个一伙(多指人):傍晚,人们~地在河边散步。
下落不明:下落:着落,去处。指不知道要寻找的人或物在什么地方。
接二连三:一个接着一个,形容接连不断:喜讯~地传来。
三言两语:指很少的几句话:这个问题很复杂,不是~说得清楚的。
相持不下:彼此争持,不肯让步。也指斗争双方势均力敌,谁也难于在短时间内取胜。
上下交困:上面下面都处于困难的境地。
手下留情:下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。
一时三刻:指很短的时间。
志在四方:四方:天下。有远大的抱负和理想。
双管齐下:唐张璪(zǎo)善画松,能两手拿着笔同时作画,一画生枝,一画枯干。语见宋郭若虚《图画见闻志》卷五。后以“双管齐下”比喻两件事同时进行或两种方法同时采用。管:笔。
三五成群:几个人、几个人在一起。
一统天下:天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
三从四德:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。
垂涎三尺:涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
推三阻四:找各种借口推托、阻挠。形容人不愿承担责任或接受任务,故意找理由推辞。
四大皆空:佛教用语,指世界上一切都是空虚的。(印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素,佛教称为四大。)
四通八达:四面八方都有路可通。形容交通方便。《子华子·晏子问党》:“其途之所出,四通而八达。”
朝三暮四:有个玩猴子的人拿橡实喂猴子,他跟猴子说,早上给每个猴子三个橡子,晚上给四个,所有的猴子听了都急了;后来他又说,早上给四个,晚上给三个,所有的猴子就都高兴了(见于《庄子·齐物论》)。原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常。